هذا إشارة إلى الأذان , وإنما أنث لتأنيث خبره , لأنه هو في المعنى , كما فعل ذلك في قولهم: من كانت أمك؟ و"التامة": صفة مقيدة للخبر , أي: هذه دعوة تامة في إلزام الحجة وإيجاب الإجابة والمسارعة إلى المدعو إليه , و"الصلاة": عطف على الخبر , ومعناها الدعاء , و"القائمة": الدائمة , من: أقام الشيء وأقام عليه: إذا حافظه وداوم عليه , كما قال الشاعر:

أقامت غزالة سوق الضراب

لأهل العراقين حولا قميطا

أي: لا يغيرها شارع ولا يبطلها غاشم , و"الوسيلة": ما يتقرب إلى غيره , كما قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} أي: اتقوه بترك المعاصي , وابتغوا إليه الوسيلة بفعل الطاعات , من: وسل إلى كذا: إذا تقرب إليه.

قال لبيد:

أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم

ألا كل ذي لب إلى الله واسل

والمراد بها هاهنا: منزلة في الجنة , لقوله - عليه السلام - في حديث عبد الله بن عمرو:"ثم سلوا الله لي الوسيلة , فإنها منزلة في الجنة", وإنما سميت وسيلة لأنها منزلة يكون الواصل إليها قريبا من الله تعالى فائزا بلقائه , فيكون كالوصلة التي يتوسل بالوصول إليه