(الفِرْصة) : قطعة من الصوف والقطن ونحوهما , من (فرصت الشيء) : إذا قطعته.

و"من مسك": متعلق بمحذوف , تقديره: مطيبة من مسك , لما روي:"فرصة ممسكة",والمراد: أن تتبع أثر الدم طيبا , لتقطع رائحة الأذى.

وأنكر القتبي أن تكون (ممسكة) من المسك , وزعم أنه من: مسكت كذا , إذا أمسكته , ومعناه: محتملة تحتملينها معك تعالجين بها قبلك , واستشهد له بقوله:"فتطهري بها", وفيه نظر , لأنه يستلزم تغليط راوي هذه الرواية التي اتفق عليها الشيخان , لفظا بأن يقال: كان من: (مسك) بالفتح ,أي: من جلد عليه صوف , فكسر غلطا , أو معنى بأن فهم من (ممسكة) المطيبة بالمسك , ثم رواه بالمعنى , إذ القصة واحدة.

ولأن ما روي أنه - عليه السلام - بعدما ما وصف لها الغسل , قال:"ثم تأخذ"يناسب التطيب دون الاستطابة , فإنها لا تؤخر.

141 -298 - وقالت أم سلمة: قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي , أفأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال:"لا , إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات , ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين".

"وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: قلت: يا رسول الله!"