قولا فقلته، فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر إلى ما صرف اللّه عنك، ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له: هذا مقعدك، على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء اللّه تعالى» «1» .

وخرّج الطبراني من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: شهدنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس، قال نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إنه الآن يسمع خفق نعالهم؛ أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس، وأنيابهما مثل صياصي البقر، وأصواتهما مثل الرعد، فيجلسانه فيسألانه: ما كان يعبد؟ ومن كان نبيه؟ فإن كان ممن يعبد اللّه، قال: كنت أعبد اللّه، ونبيي محمد صلى اللّه عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى فآمنا واتبعنا، فذلك قول اللّه تعالى: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ الآية، فيقال له: على القين حييت وعليه مت وعليه تبعث، ثم يفتح له باب إلى الجنة ويوسع له في حفرته. وإن كان من أهل الشك قال: لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. فيقال له: على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث، ثم يفتح له باب إلى النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ أحدهما في الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه، وتؤمر الأرض فتنضم حتى تختلف أضلاعه» «2» .

وخرج الإمام أحمد من حديث جابر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فإذا دخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول المؤمن: إنه عبد اللّه ورسوله، فيقول له الملك: انظر إلى مقعدك من النار، قد أنجاك اللّه منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من الجنة، فيراهما كليهما فيقول المؤمن: دعوني أبشر أهلي؟ فيقال له: اسكن. وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أصحابه وأهله، فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟

قال: لا أدري، أقول ما يقول الناس. فيقال: لا دريت؛ هذا مقعدك الذي كان لك في الجنة أبدلك اللّه به مقعدك من النار» «3» .

قال جابر: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «يبعث كل عبد على ما مات عليه، المؤمن على إيمانه، والمنافق على نفاقه» «4» .

وأخرج ابن ماجه من حديث جابر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه، ويقول: دعوني أصلي» «5» .

(1) أخرجه ابن ماجه (4268) وصححه الألباني في «صحيح سنن ابن ماجه» (3443) .

(2) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (2/ 439/ 1319 - مجمع البحرين) بإسناد ضعيف؛ انظر «مجمع الزوائد» (3/ 54) .

(3) أخرجه أحمد (3/ 233، 346) .

(4) أخرجه مسلم (2878) .

(5) أخرجه ابن ماجه (4272) وصححه الألباني.