(17) حَدَّثَنَا أبُو خُبَيْبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُرْتِيُّ قَالَ Y ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاويَةَ الْجُمَحِيُّ قَالَ Y ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ قَالَ Y ثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y « خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ » (1) . قَالَ Y وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي فِي مَجْلِسِي أُقْرِئُ .

(1) مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَأَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ « التَّفْسِيرُ » (20) ، والدَّارَمِيُّ (3339) ، وابْنُ مَاجَهْ (209) ، وَالدَّوْرَقِيُّ « مُسْنَدُ سَعْدٍ » (50) ، وَابْنُ الضُّرَيْسِ « فَضَائِلُ الْقُرْآنِ » (131) ، وَالْبَزَّارُ (1157) ، وَأَبُو يَعَلَى (814) ، وَالْعُقَيْلِيُّ « الضّعَفَاءُ » (1/217) ، وتَمَّامٌ الرَّازِيُّ « الْفَوَائِدُ » (213) ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ « الْمُسْنَدُ » (71) ، وَالطَّبَرَانِيُّ « الأَوْسَطُ » (6339) ، وَابْنُ عَدِيٍّ « الْكَامِلُ » (2/191) ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ « الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةُ الْعَوَالِي » (7) ، وَالْمِزِّيُّ « تَهْذِيبُ الْكَمِالِ » (5/290) مِنْ طُرُقٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِهِ ، إِلا أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ يَقُولُونَ « خِيَارُكُمْ » .

وَرَوَاهُ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ Y أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاويَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ أبُو بًحْرٍ الْمِرْبَدِيُّ ، وَالعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، والْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ .

قُلْتُ Y وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ سَعْدٍ ، لَمْ يَرْوِه هَكَذَا إِلا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ الْجَرْمِيُّ . وهو بَصْرِيٌّ يَرْوِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ، وَالأَعْمَشِ ، وَالْكُوفِيِّينَ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ Y لا يْكْتَبُ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ Y كَانَ رَجُلًا صَالِحًَا ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ وَلا يَحْفَظُهُ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ Y مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ Y مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ Y لَيْسَ بِالْقَوِي . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ Y غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَهْمُ حَتَّى فَحُشَ خَطَؤُهُ ، وَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ .

وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَكِلاهُمَا وَهْمٌ .

فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ الضُّرَيْسِ « فَضَائِلُ الْقُرْآنِ » (134) ، وَالطَّحَاوِيُّ « مُشْكَلُ الآثَارِ » (4476) ، وَالطَّبَرَانِيُّ « الكبير » (10/161/10325) و « الأَوْسَطُ » (3062) مِنْ طُرُقِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y « خَيْرُكُمْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَقْرَأَهُ » .

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ « عِلَلُ الْحَدِيثِ » (2/65/1684) Y « سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ Y خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ . فَقَالَ أَبِي Y هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ » .