(65) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ النَّاقِدُ ثَنَا أبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ Y لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًَا (1) .

(1) أَثَرٌ حَسَنٌ . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَمِيُّ (568،412) Y أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ Y لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًَا .

قُلْتُ Y وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ . وَرَوَاهُ كَذَلِكَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ Y سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومُِّي ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ الأَصْمَعِيُّ .

وَفِي رِوَايَةِ الأَصْمَعِيِّ بَيَانٌ لِعِلَّةِ قَوْلِ أبِي سَلَمَةَ ذَا ، وَأَنَّهُ كَانَ يُمَارِي ابْنَ عَبَّاسٍ كَثِيرًَا ، وَلا يُلاطِفُهُ كَمَا كَانَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَفْعَلُ وَيَتَوَدَّدُ إِلَيْهِ ، وَلِذَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَفِيًَّا بِهِ .

فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ « التَّارِيخُ » (29) مِنْ طَرِيقِ الأَصْمَعِيِّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ قَالَ أبُو سَلَمَةَ Y أَنَا أَفْقَهُ مِنْ فُلانٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ Y أَجَلْ فِي الْمَبَاوِلِ ، وَعَجِبَ مِنْ قَوْلِهِ ، قَالَ Y وَقَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ أبُو سَلَمَةَ Y لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًَا كَثِيرًَا .