في كتاب الله؟ فأيما شرطٍ كان ليس في كتاب اللهِ فهو باطل وإن كان مائةَ شرط، فقضاءُ اللهِ أحق، وشرطُ الله أوثق ... )) [1] .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وهذا الحديث الشريف المستفيض الذي أتفق العلماء على تلقيه بالقبول، اتفقوا على أنه عام في الشروط في جميع العقود ليس ذلك مخصوصًا عند أحد منهم بالشروط في البيع، بل من اشترط في الوقف أو العتق أو الهبة أو البيع أو النكاح أو الإجارة أو النذر أو غير ذلك شروطًا تُخالف ما كتبه الله على عباده، بحيث تتضمن تلك الشروط الأمر بما نهى الله عنه، أو النهي عما أمر به، أو تحليل ما حرَّمه، أو تحريم ما حلَّله، فهذه الشروط باطلة باتفاق المسلمين في جميع العقود) [2] .

وعند الشافعية: أن الزوجة إذا اشترطت عدم الوطء فالعقد باطل؛ لأن هذا الشرط يُنافي مقتضى العقد فيُبطله، وفي قول للشافعية أن العقد يبطل أيضًا إذا شرط الزوج أن لا يقسم لها، أو لا ينفق عليها، أو عدم التوارث بينهما [3] .

وعند المالكية أن الزوج إذا اشترط أن لا ينفق على زوجته، أو لا يَقسم لها، أو شرطت الزوجة على زوجها أن كل من يتزوجها من النساء فهي طالق ونحو ذلك، فإن النكاح يُفسخ قبل الدخول بالزوجة، وفي فسخه بعده خلاف [4] .

النوع الثاني: الشروط التي لم يرد نهي عنها، مثل: اشتراط الزوجة أو الولي الإقامة في بلد الزوجة، أو لا ينقلها من منزلها إلى منزله، أو اشتراط عدم الزواج عليها، أو أن تشترط الزوجة على زوجها أن يكون أمرها بيدها تُطلق متى شاءت [5] .

وهذا النوع محل خلاف بين الفقهاء على قولين:

(1) أخرجه البخاري (2563) 5/ 190، ومسلم (1504) 9/ 109، 113 من حديث عائشة رضي الله عنها.

(2) انظر: مجموع الفتاوى 31/ 28.

(3) انظر: الأم 5/ 73، 74، روضة الطالبين 7/ 127، 265، 266، المجموع شرح المهذب 18/ 19، فتح الباري 9/ 218، مغني المحتاج 3/ 226، 227، نهاية المحتاج للرملي 6/ 344، 345.

(4) انظر: التمهيد 18/ 166، القوانين الفقهية / 245، مواهب الجليل 5/ 82 - 85، الشرح الصغير للدردير 2/ 385، 386، البهجة في شرح التحفة للتسولي 1/ 491، مدونة الفقه المالكي 2/ 521، 522.

(5) انظر: حق المرأة في اشتراط عدم الزواج عليها للدكتور حسن أبو غدة / 29، ومثل ذلك مما يحصل في هذا العصر: أن تشترط المرأة على زوجها مواصلة دراستها، أو الاستمرار في عملها، أو الحج بها، أو أن تسكن بمفردها، أو إسكان أولادها - من غيره - معها، أو أن يشترط الرجل على زوجته ترك دراستها أو وظيفتها، أو أن تسكن مع أهله، او أن تسافر معه للدراسة أو للعمل، أو أن تُعطيه شيئًا من راتبها، ونحو ذلك.