2 -كثرة من نسبه إليه من الأئمة , ومنهم ابن الزبير , وابن رشيد , والذهبيّ , وابن ناصر الدين , والسيوطيّ فما منهم من أحد إلا وقد نصّ على أنّ له مؤلفًا في الصحابة [1] .

3 -رواية الكتّاني له في فهرسته بإسناده إلى مؤلّفه , فقد ذكر أن بعض هذا الكتاب عنده, ثمّ قال: (نروي ماله من طريق ابن مرزوق الخطيب , عن المحدّث أبي عبد الله الطنجالي عنه به) [2] .

4 -ثم إن الشيوخ الذين حدّث عنهم في المخطوط شيوخه والله تعالى أعلم [3] .

-موضوع الكتاب:

عنوان كتاب الحافظ أبي محمّد الرعينيّ عَلَمٌ واضح على موضوعه ومضمونه , فهو كتاب جامع لما في كتب المتقدّمين الجوامع المؤلّفة في معرفة الصحابة على وجه الخصوص مثل معجم الصحابة للإمام البغويّ (ت 317 هـ) , ومعجم الصحابة لابن قانع (ت 351 هـ) , ومعجم الصحابة لابن السكن (ت 353 هـ) , والمعجم الكبير للطبراني (ت 360 هـ) , والصحابة لأبي حفص ابن شاهين (ت 385 هـ) ,ومعرفة الصحابة لابن مندة (ت 395 هـ) ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (430 هـ) , والاستيعاب لابن عبد البر (ت 463 هـ) , و- أيضًا - الكتب المؤلفة في التذييل على من ألّف في الصحابة كالذيل لأبي بكر بن فتحون (ت 520 هـ) , والاستدراك للطليطليّ (ت 544 هـ) , والذيل لابن بشكوال (ت 574 هـ) , كلّهم على كتاب الاستيعاب لابن عبد البر , والذيل لأبي موسى المدينيّ (ت 581 هـ) على كتاب ابن مندة , وكذا - أيضًا - الكتب التي حوت تراجم الصحابة وغيرهم مثل كتاب التاريخ الكبير للإمام البخاري (ت 256 هـ) ,

(1) انظر: صلة الصلة (4/ 15) , وملء العيبة (5/ 46) , والسير (23/ 24) , وتوضيح المشتبه (4/ 128) , وطبقات الحفاظ ص:509.

(2) انظر: فهرس الفهارس والأثبات والمعاجم والمشيخات للكتاني (2/ 806) .

(3) انظر: ترجمة محمد بن عبد الله بن سلام في النص المحقق.