: من بني ثعلبة بن سعد [1] ، وقيل: من بني ثعلبة بن بكر بن وائل [2] ، تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة [3] ، كذلك قال بغ وغيره، وقال ند: روى عنه عليّ بن الأَقْمَرِ [4] ، وحبيب بن [أبي] [5] ثابت [6] ، ونزل الكوفة.

(1) قاله ابن عبد البر وابن حبان. انظر: الثقات (3/ 2) ، والاستيعاب (1/ 60) .

(2) قاله ابن السكن وابن منده، وابن عبد البر على التمريض. انظر: الإصابة (1/ 31) ، وأسد الغابة (1/ 81) ، والاستيعاب (1/ 60) .

قال ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 81) : قول ابن منده إنه ذبياني غطفاني من بني ثعلبة بن بكر بن وائل فيه نظر، فإنه إن كان غطفانيًا فيكون من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، فكيف يكون من ثعلبة بن بكر بن وائل؟ وأولئك من قيس عيلان من مضر، وبكر بن وائل من ربيعة؟ هذا متناقض، وإنما الذي قاله أبو عمر بن عبد البر مستقيم، فإنه قد قيل: إنه من ذبيان، وقيل: من بكر ولا مطعن فيه، وقول أبي نعيم: إنه من ثعلبة بن يربوع فليس بشيء لأنه يكون حينئذ من تميم، ولم يقله أحد يعوّل عليه، إنما الصواب أنه من ثعلبة بن سعد والله سبحانه وتعالى أعلم.

ونقل مغلطاي ردّ أبي محمد الرشاطي على من قال: إنه من بكر بن وائل فقال: (وهذا ليس بمستقيم، لأنا لا نعلم لبكر ولدًا غير عليّ ويشكر ويزن، فأما يزن فدخل في بني يشكر، وأيضًا فإن قول المزي: الذبياني دليل على أنه من ثعلبة بن سعد بن ذبيان والله أعلم) . انظر: الإنابة (1/ 60) .

وإنما ذكر المزي الذبياني لأنه يعتقد أنه من بني ثعلبة بن سعد، أما الرواية التي تقول: إنه من بني ثعلبة بن بكر فإنما أوردها المزي على التمريض، ولكن العجيب أن المزي نسبه يربوعيًا في تحفة الأشراف (1/ 62) ، وهو عين ما ذكره الطبراني في المعجم الكبير (1/ 179) ، وقد سبق قبل قليل ما قاله ابن الأثير في ذلك. وانظر: التعليق على تهذيب الكمال (2/ 352) .

(3) زياد بن عِلاقة - بكسر المهملة وبالقاف - الثعلبي أبو مالك الكوفي ثقة رمي بالنصب. انظر: التقريب ص:220.

(4) الهمداني الوادعي أبو الوازع ثقة من الرابعة. انظر: التقريب ص:398.

(5) ما بين المعقوفتين سقط من النسخة وأثبته من مصادر الترجمة.

(6) حبيب بن أبي ثابت أبو يحيى الكوفي ثقة ففيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس مات سنة 119 هـ. انظر: التقريب ص:150.