[137] (بر [1] ، مو [2] ، بغ [3] أزهر بن قيس، يكنّى أبا الوليد، روى عنه حريز [4] بن عثمان لم يرو عنه غيره [5] ، حديثه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب [6] .

(1) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 97) .

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 74) .

(3) معجم الصحابة للبغوي (1/ 185) .

(4) حريز ـ بفتح الحاء المهملة، تليها راء مكسورة، وآخره الزاي ـ انظر: توضيح المشتبه لابن ناصر الدين (2/ 289) .

(5) قال الحافظ ابن حجر: ذكره البغوي وابن شاهين وابن عبد البر وأبو موسى في الصحابة، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده وهو وهم لم ينتبه له أحد فيما علمت، وسأذكر كلامهم وأبين وجه الخطأ فيه، قال البغوي: أزهر بن قيس، حدثني زياد بن أيوب حدثنا مبشِّر بن إسماعيل، عن حريز، عن أبي الوليد أزهر بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب لا أعلم له غيره، وقال ابن شاهين: أزهر بن قيس أبو الوليد، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي فذكره ولم يزد شيئًا، وقال ابن عبد البر: أزهر بن قيس روى عنه حريز بن عثمان لم يرو عنه غيره فيما علمت حديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب، وأورده أبو موسى في الذيل من طريق ابن شاهين، ولم يزد شيئًا، ولما ذكره ابن الأثير اقتصر على ما أورده ابن عبد البر، وقد تم الوهم عليهم فيه جميعًا، وسببه أن الإسناد الذي ساقه البغوي سقط منه اسم والد أزهر واسم الصحابي، وبقي اسم أبيه، فتركيب هذه الترجمة من اسم أزهر ومن اسم والد أزهر واسم الصحابي ولا وجود لذلك في الخارج، وتبع البغويَّ في ذلك ابن شاهين وبقية من جاء بعده من غير تأمل، وإيضاح ذلك أن حريز بن عثمان إنما روى الحديث المذكور عن أزهر بن راشد وقيل ابن عبد الله الهَوْزَنِي عن عصمة بن قيس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقد رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (7/ 300) عمن أخبره عن أبي اليمان عن حريز بن عثمان، عن أبي الوليد أزهر بن راشد الهوزني عن عصمة بن قيس صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب.

ورواه الطبراني في المعجم الكبير (17/ 187) ح 502 من طريق إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان عن أزهر عن عصمة بن قيس به. وقال الهيثمي في المجمع (7/ 220) : ورجاله ثقات.

ويزيد ذلك وضوحًا أن البخاري وغيره لما ذكروا ترجمة أزهر الهوزني عرفوه بأنه يروي عن عصمة بن قيس وأن حريز بن عثمان يروي عنه، قال البخاري: أزهر أبو الوليد الهوزني روى عن عصمة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه حريز، وكذا قال ابن أبي حاتم وابن حبان. انظر: التاريخ الكبير (1/ 456) ، والجرح والتعديل (2/ 313) ، والثقات (6/ 86) فوضح بهذا أن أزهر بن قيس لا وجود له في الخارج، والعجب أن ابن عبد البر قد أخرج هذا الحديث في ترجمة عصمة بن قيس على الصواب، وأخرجه هنا على الوهم فلم ينتبه له، والله سبحانه وتعالى أعلم، انظر: الاستيعاب (3/ 138) ، والإصابة (1/ 119) . فقد ذكره الحافظ في القسم الرابع.

(6) انظر: الإحالة السابقة.