[1195] (ط [1] ، ند [2] ، بغ [3] . حرملة بن إياس [4] جد صفيّة [5] ودحيبة [6] ، فرّق البغوي [7] بينه وبين حرملة بن عبد الله بن إياس جدّ ضرغامة [8] ، وجمع ابن مندة وأبو نعيم بينهما، وهما واحد [9] .
[1196] (ند [10] ، نع [11] ، ط [12] . حرملة بن زيد الأنصاريّ.
روى عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: كنت جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - / (ل 52/أ) إذ جاءه حرملة بن زيد الأنصاريّ أحد بني حارثة فجلس بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثمّ ذكر حديثًا طويلًا [13] .
(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 449) .
(2) المعجم الكبير للطبراني (4/ 6) .
(3) معجم الصحابة للبغوي (2/ 182) .
(4) قال الحافظ ابن حجر: هو حرملة بن عبد الله بن إياس ويقال: ابن أوس، ينسب إلى جدّه فيقال: حرملة بن إياس، وفرّق بينهما بعضهم وردّ ذلك الذهبي، قال أبو حاتم وابن حبان: له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (3/ 272) ، والثقات (3/ 92) ، والتجريد (1/ 126) ، والإصابة (1/ 320) .
(5) هي صفية بنت عليبة بن حرملة مقبولة من الثالثة. التقريب ص:749.
(6) دحيبة ـ بمهملة وموحّدة مصغرة ـ بنت عليبة العنبرية أخت صفية بنت عليبة مقبولة من الثالثة. التقريب ص:746 وتحرّفت دحيبة في المخطوط إلى دحية.
(7) انظر: معجم الصحابة (2/ 181 - 182) .
(8) هو ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا شيئًا، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: التاريخ الكبير (4/ 344) ، والجرح والتعديل (4/ 470) والثقات (6/ 485) . وتصحّف ضرغامه في المخطوط إلى صرفامة.
(9) وقد وافق المصنف على ترجمته هذا الذهبي وابن حجر. انظر: التجريد (1/ 126) ، والإصابة (1/ 320) .
(10) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 449) .
(11) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 864) .
(12) المعجم الكبير للطبراني (4/ 5) .
(13) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (4/ 5) ح 3475، وابن مندة ـ كما في الإصابة (1/ 320) ـ وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 864) ح 2248 كلهم من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر قال: كنت جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاه حرملة بن زيد الأنصاري فقال: يا نبيّ الله، الإيمان هاهنا، وأشار إلى لسانه، والنفاق هاهنا، ووضع يديه على صدره ... ، فقال: (( اللهم اجعل لحرملة لسانًا صادقًا ... ) )الحديث. قال الهيثمي في المجمع (9/ 41) : ورجاله رجال الصحيح، وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (1/ 320) : وإسناده لا بأس به.