أصلح بينها على السَّبُعيَّة الصِّرف واستواء حالها في اقتيات اللُّحمان حتَّى ربَّما استوت فريستُها في الجنس .
وقد شاهدْنا غير هذه الأجناس يكون تعاديها من قِبل هذه الأمور التي ذكرناها وليس فيما بين هذه السِّباع بأعيانها تفاوتٌ في الشِّدَّة فتكون كالأسد الذي يطلب الفهد ليأكله والفهدُ لا يطمع فيه ولا يأكله فوجدنا التَّكافؤ في القُوَّة والآلة من أسباب التَّفاسُد وإنَّ ذلك ليعملُ في طباع عقلاء الإنس حتَّى يخُرجوا إلى تهارُشِ السِّباع فما بالها لم تعمل هذا العمل في أنفُس السِّباع وسنذكر علَّة التسالم وعِلَّة التعادي ولِم طُبعت رؤساء السِّباع على الغفلة وبعض ما يدخلُ في باب الكرَم دون صغار السِّباع وسفْلتها وحاشيتها وحَشْوها وكذلك أوساطها والمعتدلة الآلة والأسر منها .
ولم نذكر بحمد اللّه تعالى شيئًا من هذه الغرائب وطريفة من هذه الطرائف إلا ومعها شاهد من كتاب مُنْزلٍ أو حديثٍ مأثور