وإناث العناكب هي العوامل: تغزل وتنسج والذَّكَرُ أخرقِ ينقضُ ولا ينْسِجُ وإن كان ما قال صاحب المنطق حَقًّا فما أغرَبَ الأُعجوبة في ذلك وذلك أنه زعم أن العنكبوت تقْوَى على النَّسْج وعلى التقدمِ في إحكام شأن المعاش حين تولد .
الكاسب من أولاد الحيوان وقالوا: وأشياءُ من أولاد الحيوان تكونُ عالمةً بصناعتها عارفة بما يُعيشها ويُصْلحها حتى تكون في ذلك كأُمهاتها وآبائها حين تخرجُ إلى الدنيا وكالفرُّوج من وََلد الدجاج والحِسْل من ولد الضبِّاب وفرخ العنكبوت .
وهذه الأجناسُ مع الفأر والجرذان هي التي من بين جميع الخلق تدَّخرُ لنفسها ما تعيش به من الطُّعم . ( في النحل ) زعمَ صاحبُ المنطق أن خلِيَّة من خلايا النحل فيما سلف من الزمان اعتلتْ ومَرِض ما كان فيها من النحل وجاء نحلٌ من خَلِيَّةٍ أخرى