في الأرض فلما فعل ذلك سال ذلك الرّصاصُ وذابَ حتى صار بينَ أيديهم فأقرّ عند ذلكَ المنصورُ بجودَةِ رُقيته .
فقلت له: ويلك زعمتَ قُبَيْلُ أَنَّ الأَفَاعِيَ لا تُجيب الرُّقَى لأنها لا تسمع وهي حيوان ثمَّ زعمتَ أَنَّها أجابت وهي جماد .
شعر وخبر في نفار النعامة وقال الشَّاعِرُ: ( وربداء يَكِفيها الشَّميمُ وما لَها ** سِوَى الرُّبْدِ من أنْسٍ بتلك المجاهِلِ ) يخبر أنَّ النّعامة لا تستأنسُ بشيءٍ من الوحْش وَأَنَّ الشَّمّ يغنيها في فهم ما تحتاج إليه وهي مع ذلك إذا صارتْ إلى دور النّاس فليس معها من الوحْشة منهم على قدر ما يذكرون وفي الوحش ما يأنس وفيها ما لا يأنس وقال كثيِّر: ( فأقْسَمْتُ لاَ أَنْسَاكِ ما عِشْتُ لَيْلَةً ** وَإنْ شَحَطَتْ دارٌ وَشَطّ مَزَارُها ) ( وما استَنّ رَقراقُ السّرَابِ وما جَرَتْ ** بِبيض الرُّبا أنسيُّها وَنَوَارُهَا )