خفت وهبت فِي الكسرة وإحداهما من الياء ، والأخرى من الواو «1» وقد قلنا فِي ذلك فِي غير هذا الموضع .

[البقرة: 14]

بسم اللّه «2» : قال: حمزة «3» يقف على: (مستهزءون) بغير همز ، وكأنّه يريد الهمز ، ويشير إلى الزاي بالكسر كما كان يفعل فِي الوصل ، وهذا لا يضبطه الكتاب «4» . وكذلك كان يفعل بقوله: لِيُواطِؤُا [التوبة/ 37] وَيَسْتَنْبِئُونَكَ [يونس/ 53] ومُتَّكِؤُنَ [يس/ 56] ، وفَمالِؤُنَ [الصافات/ 66] والْخاطِؤُنَ [الحاقة/ 37] والصَّابِئِينَ [البقرة/ 62 ، والحج/ 17] والصَّابِئُونَ [المائدة/ 69] والباقون يصلون بالهمز ويقفون أيضا كما يصلون «5» .

قال أبو زيد: هزئت به هزءا ومهزأة ، وأنشد غيره:

أ لا هزئت بنا قرشي ... ية يهتز موكبها

«6» وقالوا: هزئت منه . أنشدنا علي بن سليمان:

وهزئت من ذاك أم موأله «7»

(1) فِي (ط) : من الواو ، والأخرى من الياء .

(2) بسم اللّه و (قال) زيادة فِي (م) .

(3) فِي (ط) : قوله تعالى: مستهزءون . حمزة يقف على مستهزءون .

(4) فِي كتاب السبعة: ولا يضبط إلا باللفظ .

(5) السبعة 142 .

(6) لابن قيس الرقيات . انظر الديوان/ 121 .

(7) لرجل من بني تميم اسمه صحير بن عمير ، ويقال فيه أيضا: صخير بن عمير ، وصخر بن عمير وغير ذلك . وقبل الشاهد من أول الأرجوزة:

هزأ مني أخت آل طيسلة