وحادي عشرها: أنه وظيفة الوقت كصلاة ضاق وقتها فتقدم.
وثاني عشرها: أنه المعرفة أو التقليد: أي أحدهما لا بعينه فيكون مخيرا بينهما، والأصح أن أول واجب مقصدا: المعرفة، وأول واجب وسيلة قريبة: النظر، ووسيلة بعيدة: القصد إلى النظر، وبهذا يجمع بين الأقوال الثلاثة.