بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13) وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16)

[عم يتساءلون] يعني عم يتساءل هؤلاء المكذبون بالقرآن وغيره , [عن النبأ العظيم] وهذا النبأ هو الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من البينات والهدى , ولا سيما ما جاء به من الأخبار عن اليوم الآخر والبعث والجزاء , وقد اختلف الناس في هذا النبأ , فمنهم من آمن ومنهم من كفر به وكذب به , [كلا سيعلمون. ثم كلا سيعلمون] المراد بالعلم الذي توعدهم الله به هو علم اليقين الذي يشاهدونه على حسب ما أخبروا به. [ألم نجعل الأرض مهادا] أي جعل الله الأرض مهادا ممهدة للخلق , ... [والجبال أوتادا] أي جعلها الله أوتادا للأرض كالوتد للخيمة , [وخلقناكم أزواجا] أي أصنافا من ذكر وأنثى , وصغير وكبير , وأسود وأحمر , وشقي وسعيد , [وجعلنا نومكم سباتا] أي قاطعا للتعب , ... [وجعلنا الليل لباسا] أي جعل هذا الليل على الأرض بمنزلة اللباس كأن الأرض تلبسه ويكون جلبابا لها , [وجعلنا النهار معاشا] يعيش الناس فيه في طلب الرزق , [وبنينا فوقكم سبعا شداد] وهي السماوات السبع وصفها الله تعالى بالشداد لأنها قوية , [وجعلنا سراجا وهاجا] يعني بذلك الشمس فهي سراج مضيء , وهي أيضا ذات حرارة عظيمة. [وهاجا] أي وقادة , [وأنزلنا من المعصرات] يعني من السحاب , [ماء ثجاجا] كثير الانهمار والتدفق لغزارته وقوته حتى يروي الأرض , ... [لنخرج به] أي لنخرج بهذا الماء , [حبا ونباتا] يخرج الله به الحب بجميع أصنافه. والنبات من الثمار , [وجنات ألفافا] أي بساتين ملتفا بعضها إلى بعض , من كثرتها وحسنها وبهائها حتى إنها لتستر من فيها لكثرتها.

ولما ذكر الله ما أنعم به على العباد في الدنيا ذكر حال اليوم الآخر وأنه ميقات يجمع الله فيه الأولين والآخرين فقال تعالى: