وجاءت (أو) للتخيير في قوله تعالى {وَإذْ يَمْكر بكَ الَّذينَ كَفَروا ليثْبتوكَ أَوْ يَقْتلوكَ أَوْ يخْرجوكَ} [1] وفى قوله تعالى {فَأَمْطرْ عَلَيْنَا حجَارَةً مّنَ السَّمَاء أَو ائْتنَا بعَذَابٍ أَليمٍ} [2] وللتخيير أيضا في قوله تعالى {قلْ أَنفقوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} [3] والمعني: قل لهؤلاء المنافقين أنفقوا كيف شئتم أموالكم في سفركم هذا وغيره وعلى أى حال شئتم من حال الطوع والكره فإنكم إن تنفقوها لن يتقبل الله منكم نفقاتكم [4] ومثله قوله تعالى {فَقَالَ لَهَا وَللارْض ائْتيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} [5]

وللتخيير أيضا [6] فى قوله تعالى {اسْتَغْفرْ لَهمْ أَوْ لا تَسْتَغْفرْ لَهمْ} [7] ومثله قوله تعالى {قلْ آمنوا به أَوْ لا تؤْمنوا} [8] والمعني: قل آمنوا بهذا القرآن أو لا تؤمنوا به فإن إيمانكم به لن يزيد في خزائن رحمة الله ولا ترككم الإيمان به ينقص ذلك [9] ومثله قوله تعالى {اصْلَوْهَا فَاصْبروا أَوْ لا تَصْبروا} [10] أى ادخلوها على أى وجه شئتم من الصبر وعدمه فإنه لا

(1) سورة الأنفال من الآية رقم 30.

(2) سورة الأنفال من الآية رقم 32.

(3) سورة التوبة من الآية رقم 53.

(4) ينظر: تفسير الطبرى 10/ 151.

(5) سورة فصلت من الآية رقم 11.

(6) ينظر: تفسير القرطبى 8/ 218.

(7) سورة التوبة من الآية رقم 80.

(8) سورة الإسراء من الآية رقم 107.

(9) انظر: تفسير الطبري 15/ 180.

(10) سورة الطور من الآية رقم 16.