بألسنتكم وأفعالكم فتظهروه يعلمه الله [1]

ومن معنى التخيير قوله تعالي: {إن تبْدوا خَيْرًا أَوْ تخْفوه أَوْ تَعْفوا عَن سوَءٍ} [2] عنى بذلك جل ثناؤه: إن تقولوا قولا جميلا لمن أحسن إليكم فتظهروا ذلك له، أو تتركوا إظهاره فلا تبدوه أو تصفحوا عمن أساء إليكم فلا تجهروا له بالسوء من القول الذى قد أذنت لكم أن تجهروا له به فإن الله لم يزل ذا عفو عن خلقه يصفح عمن عصاه منهم [3] ومثله قوله تعالى {إن تبْدوا شَيْئًا أَوْ تخْفوه فَإنَّ اللَّهَ كَانَ بكلّ شَيْءٍ عَليمًا} [4]

قلت: هذه الآيات جاءت على معنى افعلوا ما شئتم من الإخفاء أو الإبداء، أو لكم الخيار في إخفائه أو إبدائه فإن الله به عليم.

وجاءت للتخيير أيضًا في قوله تعالي: {وَلْيَعْلَمَ الَّذينَ نَافَقوا وَقيلَ لَهمْ تَعَالَوْا قَاتلوا في سَبيل اللّه أَو ادْفَعوا} [5] يعنى تعالى ذكره بذلك: عبد الله بن أبى ابن سلول المنافق وأصحابه الذين رجعوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه حين سار نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المشركين بأحد لقتالهم فقال لهم المسلمون تعالوا قاتلوا أو ادفعوا بتكثيركم سوادنا .. [6] .

ومعناها التخيير في قوله تعالى وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهمْ أَن اقْتلوا أَنفسَكمْ أَو

(1) ينظر: تفسير الطبرى 3/ 230، تفسير الجلالين 1/ 69.

(2) سورة النساء من الآية رقم 149.

(3) ينظر: تفسير الطبرى 6/ 4.

(4) سورة الأحزاب الآية رقم 54.

(5) سورة آل عمران من الآية رقم 167.

(6) ينظر: تفسير الطبرى 4/ 167.