قال العلامة محمد بن عبد الرحمن الغِرناطي [1]

الشعب ثم قبيلة وعمارة*** بطن وفخذ والفصيلة تابعه

فالشعب مجتمع القبيلة كلها*** ثم القبيلة للعمارة جامعه

والبطن تجمعه العمائر فاعلمن*** والفخذ تجمعه البطون الواسعه

والفخذ يجمع للفصائل هاكها ***جاءت على نسق لها متتابعه

فخزيمة شعب، وإن كنانة ***لقبيلة منها الفصائل شائعه

وقريشها تسمى العمارة يا فتى***وقصي بطن للأعادي قامعه

ذا هاشم فخذ وذا عباسها*** أثر الفصيلة لا تناط بسابعه

والحديث الذي وصفها بالجهنية صحيح ثابت [2]

كما الحديث الذي وصفها بالغامدية صحيح ثابت [3]

ثانيًا: سرد الأحاديث [4] المتعلقة بقضية رجم الغامدية الجهنية مع إطلالة على المساجلات العلمية عند من يرجون رحمة رب البرية وليس عند من ينشرون الرذيلة في الأمة المحمدية:

وهو في مسلم (4406) من طريق غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه، وفي (4407) من طريق ابن نمير عن بشير بن المهاجر عن عبد الله عن أبيه به نحو الروايات التالية:

سنن الدارمي - حديث رقم 2324 - ج 2/ص 235

2324 أخبرنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم

(1) - كما في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للعلامة أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد المَقَّري ج 4 ص 308.

(2) - حديث الجهنية رواه الأئمة: أحمد في مسنده ج 4 ص 440 رقم (19968) ومسلم في صحيحه (4408) وأبوداود في سننه ج 4 ص 152 رقم (440) والترمذي في سننه ج 4 ص 43 رقم (1435) والنَّسائي في المجتبى ج 4 ص 64 رقم (1957) وابن حبان في صحيحه ج 10 ص 252 رقم (4403) والبيهقي في السنن الكبرى ج 4 ص 18 رقم (6620) .

(3) -حديث الغامدية رواه الأئمة: أحمد في مسنده ج 5 ص 248 رقم (22999) ومسلم في صحيحه رقما: (4406 و 4407) والدارمي في سننه ج 2 ص 235 رقم (2324) والبيهقي في السنن الكبرى ج 4 ص 288 رقم (7197) وج 8 ص 230 رقم (16784) .