الدليل الرابع:

قوله تعالى: {مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا} [1] قال الألوسي في"روح المعاني":"فَأُدْخِلُوا نَارًا"هي نار البرزخ والمراد: عذاب القبر، ومن مات في ماء أو نار أو أكلته السباع أو الطير مثلا أصابه ما يصيب المقبور من العذاب.

وقال فخر الدين الرازي في"مفاتيح الغيب": تمسك أصحابنا في إثبات عذاب القبر بقوله: {أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارا} وذلك من وجهين: الأول: أن الفاء في قوله تعالى:"فَأُدْخِلُوا نَارا"تدل على إنه حصلت تلك الحالة عقيب الإغراق فلا يمكن حملها على عذاب الآخرة، وإلا بطلت دلالة هذه الفاء، الثاني: أنه قال:"فَأُدْخِلُوا"على سبيل الإخبار عن الماضي، وهذا إنما يصدق لو وقع ذلك. [2]

الدليل الخامس:

قوله تعالى: {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ يَوْمَ لاَ يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ} . [3]

قال ابن جرير في تفسيره عن البراء:"عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ"قال: عذاب القبر. [4]

وقال ابن عباس في قوله وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ"يقول: عذاب القبر قبل عذاب يوم القيامة. [5] "

(1) الآية 25 من سورة نوح

(2) مفاتيح الغيب (جـ 15 ص 751) نقلًا عن كتاب رحلة إلى الدار الآخرة (ص 221)

(3) الآيات 45: 47 من سورة الطور

(4) تفسير ابن جرير (جـ 11 ص 36)

(5) إثبات عذاب القبر (ص 62)