[2] وَالكَفَّارَةُ.

-وَهَكَذَا مَنْ جُومِعَ:

-إِنْ طَاوَعَ.

-غَيْرَ جَاهِلٍ وَنَاسٍ.

-وَمَنْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ، ثُمَّ فِي آخَرَ، وَلَمْ يُكَفِّرْ: لَزِمَتْهُ ثَانِيَةً.

-كَمَنْ أَعَادَهُ فِي يَوْمِهِ بَعْدَ أَنْ كَفَّرَ.

-وَلَا كَفَّارَةَ بِغَيْرِ:

[1] الجِمَاعِ.

[2] وَالإِنْزَالِ بِالمُسَاحَقَةِ [1] .

نَهَارَ رَمَضَانَ.

-وَهِيَ:

[1] عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ سَلِيمَةٍ.

[2] فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.

[3] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

(1) المساحقة كالجماع، كما في التنقيح (ص 164) ، والمنتهى (2/ 72) ، خلافًا للإقناع (1/ 313) .