-وَمَعَدٍّ لِلكِرَى أَوْ النَّفَقَةِ.

إِذَا بَلَغَ نِصَابًا.

-وَيَحْرُمُ أَنْ يُحَلَّى مَسْجِدٌ أَوْ مِحْرَابٌ، أَوْ يُمَوَّهَ سَقْفٌ أَوْ حَائِطٌ بِنَقْدٍ.

-وَتَجِبُ:

-إِزَالَتُهُ.

-وَزَكَاتُهُ.

إِلَّا إِذَا اسْتُهْلِكَ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ شَيْءٌ فِيهِمَا.

-وَيُبَاحُ لِذَكَرٍ مِنْ فِضَّةٍ:

[1] خَاتَمٌ [1] .

-وَلُبْسُهُ بِخِنْصِرِ [2] يَسَارٍ أَفْضَلُ.

-وَلَا بَأْسَ بِجَعْلِهِ أَكْثَرَ مِنْ مِثْقَالٍ، مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنِ العَادَةِ.

[2] وَقَبِيعَةُ سَيْفٍ [3] .

(1) قال في المطلع (ص 172) : (الخاتم: هذا المعروف: قرأ عاصم بفتح التاء، وقرأ الباقون بكسرها، وحكى الجوهري فيه: خاتام بوزن سَابَاطٍ، وخَيْتَامٌ بوزن بَيْطَارٍ) .

(2) خِنْصِر: بكسر الخاء والصاد، وقد تفتح الصاد: الإصبع الصغرى، وقيل: الوسطى. ينظر: لسان العرب 4/ 261.

(3) قال في الصحاح (3/ 1260) : (قبيعة السيف: ما على طرف مَقبِضه من فضَّةٍ أو حديد) .