وقد كان الاحتساب في القرون السالفة شاملًا شؤون الناس كلها، وانظر مثلًا الاحتساب على المتاجر والمطاعم في المصادر التالية في الحاشية [1]

مِمَّن ذكر السمبوسة

1.علي بن الحسين بن محمد، أبو الفرج الأصبهاني (ت 356 هـ) . ذكر أنها قُدِّمت للخليفة المتوكل ــ بُويع له بالخلافة (232 هـ) ، وتوفي سنة (247 هـ) ــ: فجيء بخروف وسنبوسج، وأشياء قريبة المأخذ من طعام مثله. [2]

2.ذكرها أبو بكر الرازي (ت 313 هـ) . «سنبوسك» نقلًا من جالينوس. [3]

3.في ترجمة أبي بكر بن مجاهد المقرئ (ت 324 هـ) لفَّات، وسنبوسج. [4]

4.ذُكر أنَّ الأمير: علي بن كامة وُضع له سم في «سنبوسق» ، ومات (6/ 11/ 374 هـ) . [5]

5.المحسن بن علي التنوخي البصري (ت 384 هـ) : سنبوسج. [6]

(1) «رسالة في القضاء والحسبة» لابن عبدون التجيبي (ت 527 هـ) (ص 99 وما بعدها) ، «تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر» لمحمد بن أحمد العقباني التلمساني (ت 871 هـ) ... (ص 274 وما بعدها) ، «نصاب الاحتساب» لعمر السنامي (ت ق 7 هـ) (ص 230) .

(2) «الديارات» لأبي الفرج الأصبهاني (ص) في حديثه عن «دير صليبا» .

(3) «الحاوي في الطب» للرازي (7/ 376) .

(4) كما في ترجمته في «تاريخ بغداد» للخطيب (6/ 353) .

(5) «تاريخ بيهق» لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي (ت 565 هـ) ـ ط. دار اقرأ ـ (ص 260) .

(6) «الفرج بعد الشدة» للتنوخي (4/ 427) .