ومضر وقبائل اليمن، أى من كل قبائل العرب، وختامه شعر ابن هرمة [209] ، وكانت نسخة منه في القرن السابع الهجرى (الثالث عشر الميلادى) فى إحدى مكتبات حلب [210] ./ وقد تناول هشام بن محمد الكلبى (المتوفى 204 هـ/ 819 م أو 206 هـ/ 821 م. انظر تاريخ التراث العربى (I: 268 في كتبه الكثيرة في الأنساب مختلف القبائل وأشعارها [211] ، تدل على هذا سلاسل الإسناد لكثير من الشعر، والأخبار التى احتفظ بها أبو الفرج الأصفهانى عن القبائل المختلفة. ذكر الآمدى له كتاب «نسب الأوس» [212] .
ويبدو أن كتابيه «أخبار بكر وتغلب» وكتاب «افتراق ولد نزار» قد وصلا إلينا (انظر تاريخ التراث العربى، (I: 270 ولا بد من بحث مدى اهتمامهما بشعر القبائل.
وبحث أبو عبيدة معمر بن المثنّى (المتوفى 210 هـ/ 825 م) فى كتب كثيرة، مناسبات قبلية من شتى الأنواع، ويبدو أنه اهتم في ذلك أيضا بذكر الأشعار التى قيلت فيها، وينبغى أن نذكر له هنا كتاب «خبر عبد القيس» وكتاب «الأوس والخزرج» (الفهرست لابن النديم 53 - 54 وطبعة طهران 59 - 60) ، وإلى جانب هذا كله كان له كتاب «أشعار القبائل» ، وكان معروفا في حلب في القرن السابع الهجرى (الثالث عشر الميلادى) [213] .
وألّف محمد بن سلمة اليشكرى (المتوفى نحو سنة 230 هـ/ 845 م، انظر الأعلام
(209) تاريخ بغداد 6/ 331، النص في تاريخ بغداد «عمل الشعراء: ربيعة ومضر واليمن إلى ابن هرمة» .
(210) انظر: ما كتبه بول سباط: .
(211) ذكر ابن النديم له الكتب الآتية: كتاب نسب قريش، كتاب نسب معدّ وعدنان، كتاب نسب أبى طالب، كتاب نسب بنى عبد شمس بن عبد مناف، كتاب بنى نوفل بن عبد مناف، كتاب أسد بن عبد العزّى، كتاب نسب بنى عبد الدار، كتاب نسب بنى زهرة بن كلاب، كتاب نسب بنى تيم بن مرة، كتاب بنى عدى ... ، كتاب سهم بن عمرو ... ، كتاب بنى عامر بن لؤىّ، كتاب بنى الحارث بن فهر، كتاب بنى محارب بن فهر. (الفهرست، لابن النديم 98) .
(212) انظر: المؤتلف والمختلف، للآمدى 48.
(213) انظر: ما كتبه بول سباط، في المرجع السابق ص 6 رقم 110.