عصر المأمون، لفريد رفاعى 3/ 286 - 294، على جواد الطاهر، «أبو يعقوب الخريمى» ، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 41/ 1966/ 448 - 469، شعراء بغداد، للخاقانى 1/ 217، 2/ 104 - 109، وثمة مصادر أخرى مذكورة فى: مراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى 3/ 73 - 74./
ب- آثاره:
عن الشاعر نفسه روى الجاحظ، وأبو عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح، (المتوفى نحو سنة 278/ 891، سبق ذكره ص 82) (انظر: البيان والتبيين، للجاحظ، الفهرس، والحيوان، له، الفهرس، تاريخ بغداد 6/ 326) ، واستعار محمد بن عبد الملك الزيات، من الحسن بن وهب، دفترا فيه أشعار للخريمى (انظر: أدب الكتّاب، للصولى 49) ، وقيل: إن ديوانه، الذى كان لا يزال معروفا في زمان ابن عساكر، (المتوفى سنة 571/ 1176) ، (انظر: تهذيب ابن عساكر 2/ 434) ، كان 200 ورقة (انظر: الفهرست، لابن النديم 164) .
وحقق إبرمان بعض قطع من شعره، وترجمها إلى الروسية، فى:
وجمع على جواد الطاهر ومحمد جبار المعيبد مجموعة كبيرة من قصائده وقطعه، ونشراها بعنوان «ديوان الخريمى» ، بيروت 1971، وانظر أيضا: المنتخب الميكالى، الورقة 27 ب، 47 أ، 76 ب، 145 أ، الحماسة المغربية، الورقة 99 أ، الدر الفريد 1/ 2/ ص 143، 2/ في ستة مواضع، وثمة دراسة في شعره لعلى جواد الطاهر، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 41/ 1966/ 607 - 621.
هو حبيب بن أوس (ويقال له أيضا: ثادوس، تدوس، وما أشبه، ولعله Thaddaeus أو، (Theodosisus الطائى، بحسب نسب لفّقه لنفسه فيما يزعم، ولد بقرية جاسم، من قرى دمشق(انظر: الأغانى 16/ 383) ، وتتفاوت الأخبار في سنة مولده بين عام 172/ 788 و 192/ 808 (انظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان 1/ 152) ، وقال ابنه تمّام: إن مولد أبيه كان سنة 188/ 804 (انظر: أخبار أبى تمام للصولى 273) ، وكانت أسرته نصرانية، وأبوه خمّارا في دمشق، أما أبو تمام نفسه فقد أسلم، إلا أنه أجاز لنفسه بعض التخفف، الذى كان مدعاة لضروب من سوء الفهم، والطعن عليه