وهناك نسخة في تيمور، شعر 402 (انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 460) وتوجد منها نسخة مصورة في القاهرة، دار الكتب، أدب 15221 ز، 18755 ز (انظر: القاهرة، ملحق 1/ 332) ، وكذلك بايزيد 5756.
ب- رواية أبى العباس الأحول (المتوفى بعد سنة 259 هـ/ 873 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 191) ليبتسج 505 (23 صفحة، من سنة 380 هـ، بخط رجل يسمى عفيف بن أسعد، عن نسخة بخط ابن جنّى، انظر: ما كتبه نولدكه، في مجلة:
ويوجد جزء منه في فاتح 4189 (10 أ- 16 ب) ، في «ديوان توبة بن الحميّر» ، وتوجد قصيدة فى:
برلين 7516، وهناك قصيدة (؟ ) أخرى اسمها: يائيّة في الحكم والأدب، وتوجد فى: جامع ينى 1187 (من صفحة 115 ب- 118 ب، من القرن السابع الهجرى) ، القاهرة، دار الكتب، أدب 13 ش، وهناك نسخة مصورة في القاهرة أيضا 12210 ز (انظر: القاهرة، ملحق 2/ 216) ، وقد لقبها ابن الأعرابى وغيره «الديباج الخسروانى» (انظر: شواهد المغنى، للسيوطى 112) ، وتوجد مخطوطات أخرى ذكرها الميمنى، في تحقيقه للديوان، ص 16.
وحقق نولدكه قصيدتين، نشرتا فى:
ونشر تسترستين قصيدتين أخريين (منهما قصيدة يائية) ، انظر:
وحقق عبد العزيز الميمنى الديوان بأكمله، ونشر بالقاهرة 1950، ثم أعيد طبعه وتصويره 1965، انظر حول هذا الموضوع: ما كتبه شفيق جبرى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 26/ 1951/ 130 - 131. وترجم ريشر الديوان إلى اللغة الألمانية، اعتمادا على تحقيق الميمنى، ونشره في دراساته في الشعر العربى، انظر:
يكنى أبا الوليد، وقيل: يكنى أبا حسام الأنصارى، أصله من الخزرج، في يثرب. ذكر حسان أنه أدرك مولد/ النبى صلّى الله عليه وسلّم، وله يومئذ ثمان سنين،