والإسلاميين الذين استشهد اللغويون بأبيات لهم منها وليست لهم دواوين متاحة لديه. وصلت إلينا ثلاث مجلدات من المجلدات الست: يوجد المجلد الأول فى: لاله لي 1941 (164 ورقة، 995 هـ، نسخة بخط المصنف، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 536) ، وهناك نسخة في القاهرة، دار الكتب، أدب، 53 ش/ 1 (1296 هـ، انظر: الفهرس- طبعة ثانية 3/ 389 - 390) ويضم هذا المجلد القسمين الأول والثانى كاملين، والقسم الثالث من أوله حتى كثيّر عزّة، وفى هذا المجلد 219 قصيدة (مجموعها 7264 بيتا) تخص 58 شاعرا، أعد حسين قائمة بهم:
وقارن: عزّ الدين التنوخى، فى: مجلة مجمع اللغة العربية، بدمشق 37/ 1962/ 369 - 371.
ويوجد منه المجلد الثالث فى: ييل 226) S -53، ورقة، 866 هـ، انظر: نيموى رقم 389)، يضم آخر القسم الرابع، والقسم الخامس كله، وبداية القسم السادس، ومجموع هذا المجلد 149 قصيدة (6786 بيتا) لأربعة عشر شاعرا، وتضم خاتمة المجلد الرابع قصيدتان لعمرو بن برّاقة و 10 قصائد لعمر بن أبى ربيعة، ويضم القسم الخامس (الأوراق 17 أ- 178 أ) ستّا وثلاثين قصيدة لجرير، وإحدى وثلاثين قصيدة للفرزدق، وعشرين قصيدة للراعى، وأربع عشرة قصيدة للأخطل، ويضم القسم السادس (الأوراق 187 أ- 226 أ) ست عشرة قصيدة لحسان بن ثابت، وخمس قصائد لقيس بن الخطيم، وقصيدة واحدة للحادرة، وقصيدتان لمتمّم بن نويرة، وقصيدة واحدة لكعب الغنوى، وثلاث قصائد للشّنفرى، وقصيدة واحدة لتأبط شرّا، وثمانى قصائد للأحوص. ونسخة هذا المجلد التى يبدأ بالقسم الخامس لم تصل إلينا كاملة، ويوجد في القاهرة، دارالكتب، أدب 53 ش/ 2 (من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: الفهرس، ط ثانية 3/ 390، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 536) ، ويضم 81 قصيدة لجرير، والفرزدق، والأخطل، وقيس بن الخطيم، وكعب الغنوى، والشّنفرى، وتأبّط شرا، والأحوص (قارن: محمد حسين، المرجع السابق 437) . ويوجد المجلد الخامس فى: ييل 224) S -54، ورقة، 867 هـ، انظر: نيموى رقم 389)، ويضم هذا المجلد القسم الثامن وقسما كبيرا من التاسع، مجموعه 179 قصيدة (6860 بيتا) لثمانين شاعرا، ويبدأ المجلد بأنيف بن حكيم الطائى، وينتهى في القسم الثامن (ص 117 ب) بأبى وجزة السّلمى، ويبدأ القسم التاسع بالمفضّل النّكرى، وينتهى المجلد بقصيدة لأبى صخر الهذلى/ [251] .
أما عن محتوى المجلدات الثلاث التى لم تصل إلينا، فيمكن القول بأن المجلد الثانى كان يضم قسما كبيرا من القسم الثالث، ويبدأ بإكمال أشعار كثيّر (انظر: عزّ الدين التنوخى في المرجع السابق، ص 371) ، والقسم الرابع. أما المجلد الرابع فيبدأ بذكر أشعار الأحوص في القسم السادس (انظر: المجلد الثالث، ييل، في 226 ب ورقة) . ويضم أيضا القسم السابع كاملا.
(251) تفضل الأستاذ الدكتور روزنتال F.Rosenthal بمعلومات مفصلة عن المجلدين الثالث والخامس، وأشكر- أيضا- لمكتبة جامعة ييل تقديم مصورات من المجلدين على ميكروفيلم لى.