حبان في الثقات قَالَ البخارى: سمع ابن عمر قَالَ الذهبي: أرسل عن ابن عمر قَالَ النَّسَائِيُّ: ليس به بأس. [1]

من أقواله: وَرَوَى: ضَمْرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: مُحَمَّدُ بنُ حِمْيَرٍ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: مَنْ حَملَ شَاذَّ العِلْمِ، حَملَ شَرًّا كَثِيْرًا. مُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ المَقْدِسِيُّ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عَبْلَةَ وَهُوَ يَقُوْلُ لِمَنْ جَاءَ مِنَ الغَزْوِ: قَدْ جِئْتُم مِنَ الجِهَادِ الأَصْغَرِ، فَمَا فَعَلتُم فِي الجِهَادِ الأَكْبَرِ؛ جِهَادِ القَلْبِ؟

وفاته: قَالَ ضَمْرَةُ: تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي عَبْلَةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. (152) ه.

(1) انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي (6/ 325) وتهذيب الكمال للمزي وكتاب التمييز للنسائي 170 وتهذيب التهذيب، الحَافِظ ابن حجر العَسْقَلاَنِيّ (1/ 143) .وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، أبو زرعة (1/ 107) . والكامل في التاريخ، ابن الأثير, (3/ 54) (حلية الأولياء -(2/ 376) .