بضده، وشيخ الإسلام ابن تيمية يقول: (وتأخر المسيح عن المقام المحمود الذي خص به محمد صلى الله عليه وسلم هو من فضائل المسيح ومما يقربه إلى الله صلوات الله عليهم أجمعين، فعلم أن تأخرهم عن الشفاعة لم يكن لنقص درجاتهم عما كانوا عليه بل لما علموه من عظمة المقام المحمود الذي يستدعى من كمال مغفرة الله للعبد وكمال عبودية العبد لله ما اختص به من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر) منهاج السنة النبوية (2/ 425) ، وهذا معناه أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الرسل لأنه هو الذي حصل له من كمال العبودية وكمال مغفرة الله له ما جعله يختص بالشفاعة دون غيره من الرسل الكرام، فكلامه فيه تعظيم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم غاية التعظيم لكن من غير انتقاص لغيره من الأنبياء، بل جعل تأخر عيسى عليه السلام من فضائله، ولم يدع الشيخ علم الغيب فإن تأخر عيسى عليه السلام ثابت في الحديث، ولكن فسر سبب ذلك من الحديث أيضًا وهو قول عيسى عليه السلام: (وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ) لذلك قال شيخ الإسلام عن نبينا صلى الله عليه وسلم: (فكان سبب قبول شفاعته كما عبودتيه وكمال مغفرة الله له) منهاج السنة النبوية (2/ 402) . ويقول شيخ الإسلام عن نبينا صلى الله عليه وسلم: (وهو أفضل الأولين والآخرين، وخاتم النبيين، والمخصوص يوم القيامة بالشفاعة العظمى التي ميزه الله بها على سائر النبيين، صاحب المقام المحمود، واللواء المعقود لواء الحمد، آدم فمن دونه تحت لوائه، وهو أول من يستفتح باب الجنة فيقول الخازن: من أنت؟ فيقول: أنا محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك) الفتاوى (27/ 320) ، ويقول عنه صلى الله عليه وسلم أيضًا: (وهو صلى الله عليه وسلم شفيع الخلائق، صاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون، فهو أعظم الشفعاء قدرا وأعلاهم جاها عند الله، وقد قال تعالى عن موسى:(وكان عند الله وجيها) ، وقال عن المسيح: (وجيها في الدنيا والآخرة) ، ومحمد صلى الله عليه وسلم أعظم جاها من جميع الأنبياء والمرسلين) التوسل والوسيلة: ص 5 - 6. فكيف يصح أن يتهم هذا الجاهل شيخ الاسلام ابن تيمية أو أي مسلم بهذه التهمة العظيمة وهي قوله: (ما بال ابن تيمية ولرسول الله) . وبه يعلم بطلان افتراء هذا المفتري الجاهل سيء الأدب وعند الله تلتقي الخصوم.