وكما رأينا كيف قضى نبي الله يوسف حياته الأولى في مصر؛ كما روتها آيات الله في سورة يوسف، وإلى أن وصل إلى (الزمن) الذي أصبحت فيها مصر جاهزة بكل المقاييس لأن تكون (حاضنة) (نموذجية) ، وكل ذلك تم بعناية إلهية فائقة وبمشيئة ربانية أعدت أرض مصر لاستقبال وحضانة أهل يوسف جميعًا كما رأينا تفاصيل كل ذلك فيما مضى. وكما صرحت بذلك الآية الكريمة (56) قال تعالى: { ... وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء ... } والآن نقرأ هذه البداية على لسان النبي يوسف وهو يعلنها جلية واضحة في الآية (93) على لسان يوسف قال تعالى: {وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ} وللتأكيد على استكمال وجاهزية الأرض الحاضنة بكل مقاييسها وهو تأكيد صادر من الإرادة الإلهية قال تعالى: {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ} الآية (99) . وكلمة آمنين تعني الأمن والأمان بكل شيء.

ولماذا الحضانة ليوسف وأهله أجمعين:

جاء الجواب العام في الآية (6) على لسان النبي يعقوب قال تعالى: { ... وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ ... } وكلمة (الآل) تشمل كما قلنا سابقًا الزوجات والأولاد إذًا هي النعمة التي ارتضاها رب العالمين وهي استجابة لدعوة إبراهيم الخليل عندما دعا ربه"ومن ذريتي ..."لكن الجواب الخاص (الحذر) جاء على لسان النبي يعقوب وهو يحذر ابنه يوسف من أن يعلن ما يعلم لأخوته حتى لا يكيدوا له المكائد ويفشلوا ما كان يعلم هو أبوه من العلم الرباني وقد قال عنها رب العزة في زمن لاحق على لسان نبيه يعقوب الآية (67) قال تعالى: { ... إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ ... } .

وقد دلّت أحداث القصة كاملة في سورة يوسف أن هناك علم يعلمه كلًا من النبي يعقوب وابنه يوسف والوحي الإلهي في حضور آني ومستمر بينهما يدفع ويسوق (أبناء يعقوب) (أخوة يوسف) شيئًا فشيئًا وهم لا يشعرون على أمر جامع أراده الله لهم بأن يدركوا ويؤمنوا بهذا الأمر الجامع بشكل (تدريجي) ولا ينتج عنهم أي ردة فعل كما كان الحذر منهم دائمًا وكذلك أن يبتعدوا عن الشيطان ويسلموا الأمر لله عندما يجدوا هذه النعمة وهذه الفضل فياضًا بين أيديهم وفي حياتهم بكل سهولة ويسر.