حاجات الناس واهتماماتهم. والامتناع عن كل ما يمس الآداب العامة أو يوحي بالانحلال الخلقي، أو يرغب في الجريمة والعنف، أو يثير الغرائز والشهوات.

ثانيًا: إلقاء الضوء على قضايا المسلمين المعاصرة كالقضية الفلسطينية والمذابح التي ارتكبها الصهاينة في دير ياسين وصبرا وشاتيلا وقانا، وما يرتكبونه الآن من جرائم متواصلة، وكذلك القضية العراقية واللبنانية والأفغانية والشيشانية وغير ذلك من قضايا العالم العربي والإسلامي، وذلك من خلال عرضها بأفلام وثائقية وسينمائية بجميع اللغات، مع تحليلها وإيجاد الحلول الناجحة المناسبة لها.

ثالثًا: بيان التحديات التي تواجه الإسلام والمسلمين وخطرها الديني والثقافي والسياسي والاقتصادي والاجتماعي على الحياة الإسلامية، وتعرية الحضارة الغربية والرأسمالية بمفاهيمها المنافية للإنسانية، وأفكارها القائمة على العلمانية بإقصاء الدين عن سائر مجالات الحياة، وتعرية الحضارة الشيوعية والاشتراكية القائمة على الإلحاد والتنكر للقيم والمبادئ الأخلاقية [1] .

رابعًا: إخضاع سائر البرامج الدينية والتاريخية والسياسية والفنية للرقابة الدينية والثقافية، والتدقيق في كل ما يُبث ويُذاع حتى لا تؤدي هذه البرامج إلى نتائج سلبية، وإنما تحقق الهدف والمصلحة المرجوة.

خامسًا: إصدار صحف ومجلات إسلامية عالمية، ونشر الكتب الدينية التي ألفها العلماء في جميع التخصصات، وكذلك الكتب القصصية والمسرحية الهادفة، وبث قنوات فضائية بمختلف اللغات الأجنبية توضح للرأي العام العالمي تاريخنا الإسلامي المشرق وحضارتنا الثقافية.

سادسًا: إخراج أفلام ومسلسلات ومسرحيات تليفزيونية إسلامية تعرض الإسلام بجوهره وحقيقته وأصالته، وتعالج قضايا المسلمين المختلفة، وتحكي لنا عن حياة العظماء من القادة والمجاهدين والعلماء، مع مراعاة الدقة العلمية والموضوعية والحفاظ على الضوابط والآداب الإسلامية.

(1) التخطيط الإعلامي في ضوء الإسلام محمود كرم سليمان ص62، دار الوفاء بالقاهرة، ط الأولى 1409 - 1988.