... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الغافل من عمل بغفلته والعاقل من عمل بعقله [1] . فالعمل بالعقل أولا: أن يعرف عجزنفسه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عرف نفسه فقد عرف ربه [2] , فإذا عرف عجز نفسه عرف قدرة الله عزوجل, ولا يعتمد على نفسه وعقله بل يتوكل على الله, ويطلب الحق منه. ومن يتوكل على الله فهو حسبه ويهد يه إلى صراط مستقيم.

... ومن كان له مال كثير فلا يبخل, وينبغى أن يتعوذ بالله من البخل [3] .

... قال النبى عليه السلام: أي دواء أدوأ من البخل [4] .

... وكان أبو الشيخ الإمام الأجل شمس الأئمة الحلوانى, رحمه الله فقيرا يبيع الحلواء, وكان يعطى الفقهاء من الحلواء ويقول: أدعوا لابنى, فببركة جوده واعتقاده وشفقته وتضرعه إلى الله تعالى نال ابنه ما نال [5] .

... ويشترى بالمال الكتب ويستكتب فيكون عونا على التعلم والتفقه.

(1) إن الحض على استعمال العقل بالمعنى القرآنى ـ أى أعمال الفكر في الأمورـ كثير في الآيات الكريمة وأما ورود لفظ ( العقل) فى الأحاديث فقد قال عنه الإمام ابن القيم: أحاديث العقل كلها كذب ( المنار المنيف 66- 67) ومعنى هذا الكلام لا ينافى أن يكون في الأحاديث حسن أو صدق معنى، وإنما الكلام هنا في السند ومدى صحة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(2) حديث لا أصل له، قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: موضوع انظر سلسلة الأحاديث الضعبفة الموضوعة؛ للمحدث الألبانى 66.

(3) وهذا المعنى مأخوذ من حديث رسول الله: ( اللهم إنى أعوذ بك من الجبن والبخل ...) الحديث، رواه البخارى.

(4) رواه البخارى والإمام الأحمد.

(5) ما ناله ابنه كان بجهده ودأبه في التعلم.