القطع، وبالأمارة: ما أفاد الظن" (1) ا. هـ."

والبيضاوي (2) - رحمه الله تعالى - في قوله:"الباب الأول: في تعادل الأمارتيْن في نَفْس الأمر" (3) ا. هـ.

والصفي الهندي (4) - رحمه الله تعالى - في قوله:"مسألة: تعادل القاطعيْن غَيْر جائز قطعًا؛ لامتناع الجمع بَيْن النقيضيْن، وكذا في الأمارتيْن عند الإمام أحمد (5) والكرخي وجمْع مِن الفقهاء" (6) ا. هـ.

والآمدي (7) - رحمه الله تعالى - في قوله:"واختلفوا في تعادل الأمارات"

= مِن مصنَّفاته: التنقيح في أصول الفقه، شرْح التهذيب.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بدير الطين سَنَة 684 هـ.

الفتح المبين 2/ 90

(1) شرح تنقيح الفصول /339

(2) القاضي البيضاوي: هو أبو الخير عبد الله بن عُمَر بن مُحَمَّد بن علِيّ البيضاوي الشافعي رحمه الله تعالى، وُلِد بالمدينة البيضاء بفارس قُرْب شيراز، وإليها نُسِب ..

مِن مصنَّفاته: منهاج الوصول إلى عِلْم الأصول، الإيضاح في أصول الدين.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بتبريز سَنَة 685 هـ.

البداية والنهاية 13/ 309 والفتح المبين 2/ 91

(3) المنهاج مع شرحه 2/ 781

(4) صفي الدِّين الهندي: هو مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن مُحَمَّد الشافعي الأصولي رحمه الله تعالى، وُلِد بدلهي بالهند سَنَة 644 هـ ..

مِن مصنَّفاته: الزبدة في عِلْم الكلام، نهاية الوصول إلى عِلْم الأصول.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بدمشق سَنَة 715 هـ.

الدرر الكامنة 4/ 14 والفتح المبين 2/ 120

(5) الإمام أَحْمَد: هو أبو عبد الله أَحْمَد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس الشيباني - رضي الله عنه -، الإمام الفقيه المحدِّث، أحد الأئمّة الأربعة، وُلِد ببغداد سَنَة 164 هـ.

مِن مصنَّفاته: المسنَد، التفسير، السُّنَّة.

تُوُفِّي - رضي الله عنه - ببغداد سَنَة 241 هـ.

البداية والنهاية 10/ 320 والفتح المبين 1/ 156 - 163

(6) الفائق 4/ 369

(7) سَيْف الدِّين الآمدي: هو أبو الحَسَن علِيّ بن أبي علِيّ مُحَمَّد بن سالم التغلبي الأصولي رحمه الله =