وَأَبُو هُرَيْرَة وفلان فِي الْمَسْجِدِ نَدْعُو اللَّهَ وَنَذْكُرُهُ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَال {عُودُوا لِلَّذِي كُنْتُمْ فِيه} ..

قال زيد - رضي الله عنه: فَدَعَوْتُ أَنَا وَصَاحِبِي، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِنَا، وَدَعَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَال:"إِنِّي أَسْأَلُكَ مَا سَأَلَ صَاحِبَاكَ، وَأَسْأَلُكَ عِلْمًا لاَ يُنْسَى"فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - {آمِين} ، فَقُلْنَا:"يَا رَسُولَ اللَّهِ .. وَنَحْنُ نَسْأَلُكَ عِلْمًا لاَ يُنْسَى"فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - {سَبَقَكُمْ بِهَا الْغُلاَمُ الدَّوْسِيّ} يعني أبا هريرة (1) .

ورُوِي أنّ عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال له:"أَنْتَ كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَحْفَظَنَا لِحَدِيثِه" (2) (3) .

الصورة الثانية: ترجيح رواية أكابر الصحابة (4) .

إذا كان راوي أحد الخبريْن المتعارضيْن مِن أكابر الصحابة وراوي الخبر الثاني مِن صغارهم رجَّح الجمهورُ روايةَ الأول؛ لأنّه أكثر قربًا وصحبةً لِرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولأنّ الكبار مقدَّمون في ذلك على الصغار؛ لِقوله - صلى الله عليه وسلم - {لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى} (5) (6) .

(1) أَخْرَجَه النسائي 3/ 440 والطبراني في الأوسط 2/ 54 والحميدي في مسنده 2/ 483

(2) أَخْرَجَه الترمذي في كتاب المناقب عن رسول الله: باب مناقب أبي هريرة برقم (3771) وأحمد في مسند المكثرين مِن الصحابة: مسند عبد الله بن عمر برقم (4221) .

(3) يُرَاجَع: الإصابة 4/ 208 والتعارض والترجيح بَيْن الأدلة الشرعية 2/ 168، 169

(4) المراد بـ"أكابر الصحابة - رضي الله عنهم -"رؤساء الصحابة لا الأكابر بالسن ..

يُرَاجَع: المسودة /307 وشرح الكوكب المنير 4/ 642

(5) أَخْرَجَه مسلم في كتاب الصلاة: باب تسوية الصفوف وإقامتها ... برقم (655) والترمذي في كتاب الصلاة عن رسول الله: باب ما جاء لِيليَني منكم أولو الأحلام والنُّهَى برقم (211) كلاهما عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، والنسائي في كتاب الإمامة: باب مَن يلي الإمام ثُمّ الذي يليه برقم (798) عَنْ أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه -.

(6) يُرَاجَع: العدة 3/ 26 والمحصول 2/ 457 والواضح 5/ 83 وشرح تنقيح الفصول /423 والإحكام لِلآمدي 4/ 253 والفائق 4/ 412 ومختصر المنتهى مع شرح العضد 2/ 110، 111 وجمع الجوامع مع البناني 2/ 364