التعريف الخامس: تدافع الحُجّتيْن.

وهو تعريف ابن عبد الشكور (3) رحمه الله تعالى (4) .

التعريف السادس: اقتضاء كُلّ مِن الدليليْن عدم مقتضى الآخَر.

وهو تعريف ابن الهمام (5) رحمه الله تعالى (6) .

تعقيب وترجيح:

بَعْد الوقوف على تعريف التعارض عند بعض الأصوليين يتضح لنا ما يلي:

1 -أنّ التعريفات: الأول والرابع والخامس والسادس لا يمنع كُلّ واحد منهما مِن وقوع التعارض بَيْن القطعي والظني، وهو غير واقع؛ لأنهما

(1) الإسنوي: هو أبو مُحَمَّد عبد الرحيم بن الحَسَن بن علِيّ بن عُمَر بن علِيّ بن إبراهيم القرشي الشافعي رحمه الله تعالى، وُلِد بإسنا سَنَة 704 هـ.

مِن تصانيفه: المبهمات على الروضة، الأشباه والنظائر، التمهيد، نهاية السول.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بمصر سَنَة 772 هـ.

الدرر الكامنة 2/ 354 والفتح المبين 2/ 193، 194

(2) نهاية السول 2/ 207

(3) ابن عبد الشكور: هو محِبّ الله بن عبد الشكور البهاري الهندي الحنفي رحمه الله تعالى، فقيه أصوليّ ..

مِن مصنَّفاته: مُسَلَّم الثبوت، سُلَّم العلوم في المنطق.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 1119 هـ.

الفتح المبين 3/ 122

(4) مسلّم الثبوت 2/ 189

(5) ابن الهمام: هو مُحَمَّد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الحنفي رحمه الله تعالى، فقيه أصوليّ متكلِّم نحويّ، وُلِد سَنَة 790 هـ ..

مِن مصنَّفاته: التحرير، فتْح القدير، زاد الفقير في الفقه.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 861 هـ ودُفِن بجوار ابن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى.

الفتح المبين 3/ 39

(6) التحرير مع التيسير 3/ 136

ليسا في قوة متساوية، ولِذَا قدّم القطعي على الظني.