ومنهم مَن حصرها في أربعة أقسام:

الأول: الترجيح العائد إلى السند.

الثاني: الترجيح العائد إلى المتن.

الثالث: الترجيح العائد إلى مدلول اللفظ.

الرابع: الترجيح العائد إلى أمْر خارجيّ.

وهو اختيار ابن الحاجب والآمدي والتفتازاني والفتوحي والشوكاني رحمهم الله تعالى (1) .

ومنهم مَن حصرها في سبعة أقسام:

الأول: الترجيح العائد إلى الإسناد.

الثاني: الترجيح العائد إلى وقْت الرواية.

الثالث: الترجيح بكيفية الرواية.

الرابع: الترجيح بحال ورود الخبر.

الخامس: الترجيح العائد إلى اللفظ.

السادس: الترجيح العائد إلى الحُكْم.

السابع: الترجيح العائد إلى الأمور الخارجية.

وهو اختيار الفخر الرازي رحمه الله تعالى، وقريب منه اختيار البيضاوي والزركشي والأصفهاني والإسنوي رحمهم الله تعالى (2) .

ومِن الأصوليين مَن أورد ترجيحات الأخبار جملةً دون تقسيم لها، فأورد نَحْو خمسين مرجّحًا، وهو اختيار الصفي الهندي وابن السبكي رحمهم الله تعالى (3) .

(1) يُرَاجَع: مختصر المنتهى مع بيان المختصر 3/ 374 والإحكام لِلآمدي 4/ 251 ... والتلويح 2/ 230 وشرح الكوكب المنير 4/ 627 وإرشاد الفحول /276

(2) يُرَاجَع: المحصول 2/ 453 - 459 والمنهاج مع شرحه 2/ 795 - 799 والبحر ... المحيط 6/ 150 - 179 ونهاية السول 3/ 167 - 170 ومناهج العقول 3/ 165 - 170 وأصول الفقه لِلشيخ زهير 4/ 420 - 432 والتعارض والترجيح عند الأصوليين /307 - 380

(3) يُرَاجَع: الفائق 4/ 407 - 452 وجمع الجوامع مع حاشية البناني 2/ 363 - 373