وفي (( تلخيصِ الحبيرِ في تخريجِ أحاديثِ الشَّرحِ الكبير ) )للحافظ ابن حجرٍ العَسْقَلاني (1) في حديث: إنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّم فقال: إنِّي لا أستطيعُ أن آخذَ شيئًا من القرآن، فعلِّمني ما يجزئني في صلاتي، فقال: (( قُلْ: سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَاللهُ أَكْبَر، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم ) )رواهُ أبو داود، وأحمد، والنَّسائِي، وابن الجارود، وابن حبَّان، والحاكم، والدَّارَقُطْنِي، واللَّفظُ لهُ من حديثِ ابنِ أبي أوفى بهذا أو أتمَّ منه.

وفيهِ إبراهيمُ السَّكْسَكِيّ (2) وهو من رجالِ البُخاريِّ لكن عيبَ عليه إخراجُ حديثِه.

وضعَّفَهُ النَّسَائيّ.

وقال ابنُ القطَّان (3) : ضعَّفَهُ قومٌ فلم يأتوا بحجَّة.

(1) هو أحمد بن علي شارح (( البخاري ) )المتوفي سنة (853) منه رحمه الله.

(2) وهو إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكيّ الكوفي، أبو إسماعيل، والسَّكْسَكيّ نسبة إلى السكاسك، وهو بطن من الأزد، ووادي السكاسك موضع بالأردن نَزلته السكاسك حين قدموا الشام زمن عمر ابن الخطاب، قال ابن حجر: صدوق ضعيف الحفظ. ينظر: (( الميزان ) ) (1: 166) ، (( التقريب ) ) (ص 31) .

(3) وهو علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحِمْيَري الفاسي، أبو الحسن، المشهور بابن القَطَّان الفاسي، من مؤلفاته: (( بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام ) )، و (( النظر في أحكام النظر ) )، و (( نظم الجمان ) )، (562 - 628 هـ) . ينظر: (( المستطرفة ) ) (ص 133) ، (( الأعلام ) ) (8: 152) .