القيامة .. » الحديث [1] .

2 -أن المقصود بالتعزية تسلية أهل المصيبة، وقضاء حقوقهم وسواء في ذلك قبل الدفن وبعده [2] .

3 -كما يمكن أن يستدل لهذا القول بتعزية الرسول في أبي سلمة رضي الله عنه فقد كانت قبل الدفن [3] .

الذي يظهر، والعلم عند الله، أن أرجح هذه الأقوال هو القول الثالث والذي ذهب فيه أصحابه إلى أن التعزية قبل الدفن أو بعده سواء في الاستحباب والأفضلية، لقوة أدلتهم وسلامتها من المعارض المقاوم، وعلى كل فالأمر في هذه المسألة واسع، وبالله التوفيق.

الفرع الثاني: مدة التعزية:

اختلف العلماء في التعزية هل هي محدودة بمدة معينة تشرع فيها وتكره بعدها، أم لا؟ على أربعة أقوال.

القول الأول: أن مدة التعزية ثلاثة أيام، وتكره التعزية بعد هذه المدة، وإلى هذا القول ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة،

(1) تقدم تخريجه (13) .

(2) انظر: المغني (3/ 485) الشرح الكبير على المقنع (6/ 270) .

(3) تقدم تخريجه (16) .