ومن الأمثلة على العبادة بالمعنى السالف الذكر: الذكر والصلاة والحج ونحوها ..

وأما العادة فالمراد بها:"ما اعتاده الناس في دنياهم مما يحتاجون إليه" [1] . من المآكل والمشارب وأصناف الملابس والذهاب والمجيء وسائر التصرفات المعتادة [2] .

ثانيًا: الفروق بين العبادات والعادات:

يمكن إجمال الفروق بين العبادات والعادات فيما يلي [3] :

1 -الأصل في العبادات أنها غير معلومة المعنى على وجه التفصيل بخلاف العادات فإنها معلومة المعنى على وجه التفصيل.

وفي هذا الشأن يقول الإمام الشاطبي:"ما لم يعقل معناه على التفصيل من المأمور به أو المنهي عنه، وهو المراد بالتعبدي، وما عقل معناه، وعرفت مصلحته أو مفسدته على التفصيل فهو المراد بالعادي" [4] .

2 -أن أصل العبادات راجعة إلى حق الله، وأصل

(1) القواعد النورانية (163) .

(2) القواعد الفقهية للسعدي (28) .

(3) انظر: قواعد الوسائل (179) حقيقة البدعة (2/ 98) .

(4) الاعتصام (2/ 570) .