قلت: لا، قالت نصف أُوقيَّة، فتلك خمس مائة درهمٍ، فهذا صَداق رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ لأزواجه.) [1]
1 -عن أبي هريرة ـ - رضي الله عنه - ـ قال: جاء رجلٌ إلى النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ فقال:"إني تزوجت امرأة من الأنصار، فقال له النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ:"هل نظرت إليها؟ فإن في عيون الأنصار شيئًا"قال: قدنظرت إليها. قال:"على كم تزوجتها؟"قال: على أربع أواق، فقال له النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ:"على أربع أواق! كأنما تنحتون الفضة من عُرضِ هذا الجبل، ما عندنا ما نُعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصب مِنه"ُ قال: فبعث بعثًا إلى بني عبس، بعث ذلك الرجل فيهم) [2] "
2 -وعن أبي حدرد الأسلمي ـ - رضي الله عنه - ـ أنه ذكر أنه تزوج امرأة فأتى رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ يستعينه في صَدَاقها، فقال:"كم أصدقت؟"قال: قلت: مائتي درهم، قال:"لو كنتم تغرفون الدراهم من واديكم هذا ما زدتم" [3]
رابعًا: في ذكر أحوال نساء الصحابة:
فقد ضرب بعض نساء الصحابة أروع المثل في مهورهن فمنهن من كان مهرها تعليمها شيئًا من القرآن الكريم.
ففي حديث المرأة التي وهبت نفسها للنبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ أنه قام رجل فقال:
(يا رسول الله! زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة، فقال رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ"هل عندك من شيء تصدقها إياه؟"فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال: رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ:"إنك إن أعطيتها إزارك جلست ولا إزار لك، فالتمس شيئًا"قال: لا أجد شيئًا، قال:"فالتمس خاتمًا من حديد"فالتمس فلم يجد شيئًا فقال له رسول الله ... ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ فهل معك من القرآن شيء؟"قال: نعم سورة كذا وسورة كذا ـ لسور سمّاها ـ فقال له رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ"قد زوُّجتُكَهَا بما معك من القرآن" [4] "
(1) رواه مسلم: كتاب النكاح، باب: الصداق برقم: (1426) ص: (561) ، وابن ماجة: كتاب: النكاح، باب: صداق النساء برقم: (1886) ص: (205) ، وأحمد: (6/ 93) ، والبيهقي في الكبرى: كتاب: الزكاة، باب: تفسير الأوقية برقم: (7308) (4/ 134) والدارمي: كتاب: النكاح، باب: كم كانت مهور أزواج النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ وبناته برقم: (2199)
(2) سبق تخريجه صفحة: (44)
(3) رواه أحمد: (6/ 11) ، وابن أبي شيبة في مصنفه (3/ 494) ، وعبد الرازق في مصنفه برقم: (10409) (6/ 177) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: (6/ 206) وقال: (رواه أحمد وفيه او لم يسم وبقية رجاله ثقات)
(4) سبق تخريجه صفحة: (37)