قال القرطبي ـ رحمه الله ـ: (ندب الله تعالى إلى انكاح الفقير، فلا يجوز أن يكون الفقر سببًا للفرقة، وهو مندوب معه إلى النكاح) [1]

إن الدعوة إلى تيسير الزواج توجه إلى كل من له صلة بالأمر، فتوجه إلى الأمهات وإلى البنات وإلى المتزوجين أنفسهم بأن لا تشدد البنات والأمهات الشروط، وكذا يتوجه الخطاب إلى الأزواج حتى ييسروا على أنفسهم إذ ثم من الناس من يشدد على نفسه ويحملها فوق طوقها وقدرتها.

إن من الأوليات التي يجب أن يتجه خطاب مشاريع الزواج

إليها:

الدعوة إلى تيسير الزواج وعدم التشدد في أمره، وبث الأحاديث الخاصة على التزويج بين الناس، وبيان الأضرار المترتبة على تعويق الزواج على المجتمع، بل وعلى الأمة بعامة، ولعل من أجمع النصوص في الدعوة إلى تسهيل الزواج والتحذير من تعويقه حديث أبي حاتم المزني ـ - رضي الله عنه - ـ أن رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ قال:"إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخُلُقَهُ فزوجوهُ، إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ عريضٌ" [2]

إن بقاء النساء دون نكاحٍ ضرر على المجتمع، ففي الحديث عن حكيم ابن عمير وضمرة بن حبيب أن رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ"كان يتعوذ من كساد الأيامى ويدعوا لهن بالنفاق" [3]

(1) الجامع لأحكام القرآن: (3/ 155)

(2) رواه الترمذي: كتاب: النكاح، باب إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه برقم: (1084) ص (192) ، وقال: (حديث حسن غريب) ، وابن ماجه: كتاب: النكاح، باب: الأكفاء برقم: (1967) ص: (213) والحاكم في المستدرك: كتاب: النكاح برقم (2695) (2/ 179) وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) ، والبيهقي في الكبرى: ... كتاب: النكاح، باب: الترغيب في التزويج من ذي الدين برقم: (13259) (7/ 82) وعبد الرازق في مصنفه برقم (10325) (6/ 152) ،والطبراني في الأوسط برقم (7074)

(3) رواه سعيد بن منصور في السنن: باب: ما جاء في التعوذ من بوار الأيم برقم: (691) ص: ... (218)