(12) اشتهر بالطّرة وهو شرح نثري للعلامة اللغوي ابن بونة على ألفيته المتممة لألفية ابن مالك؛ فصار الجميع 2080 ألفين وثمانين بيتًا، وشرح الجميع بهذا الشرح النثري ويعرف بطرة ابن بونة وبالجامع، انظر للتعريف بالنحو الشنقيطي ومدارسه وكتبه ورجاله ما كتبه الأستاذ محمذن ولد أحمد المحبوب في مجلة المنهل الأدبية السعودية العددان 547، 548، عام 1418 هـ.

(13) ما يزيده المحشّي أو المعلق على المتن الأصلي يكتبونه باللون الأحمر تمييزًا له عن المتن فيسمونه الاحمرار.

(14) العلامة محمد الحسن بن أحمد الخديم اليعقوبي الجوادي الشنقيطي، له محظرة عريقة خرّجت كثيرًا من القضاة والأدباء المعاصرين، ولا زال يدرس بها، ترجم له بعض تلامذته ترجمة موسعة في مقدمة كتابه (مرام المجتدي من شرح كفاف المبتدي) وهو شرح لنظم الكفاف في فقه المالكية لجده العلامة مولود بن أحمد الجواد ـ رحمه الله ـ.

(15) بتصرف من: شنقيط المنارة والرباط، ص 59.

(16) والبعض يجعله، 333 قفًا.

(17) بلاد شنقيط المنارة والرباط، ص 200.

(18) السلفية في موريتانيا، ط. الأولى، ص 104.

(19) معجم المؤلفين في القطر الشنقيطي، وفيه كثير ممن نظم متونًا نثرية.

(20) مجلة الأمة القطرية، العدد (60) ، ذي الحجة 1405 هـ، ص 54.

(21) الزوايا: القبائل المختصة أو المهتمة بالعلم، تعلمًا وتعليمًا، ويقابلهم حسان وهم القبائل ذات الشوكة والبأس.

(22) أي يلبس السروال.

(23) الشعر والشعراء في موريتانيا، للدكتور محمد المختار ولد أباه، تونس 1987 م، ص 36 - 37.