[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 196) ، رواية الدارمي (44) (45) ، «العلل» لأحمد رواية المروذي (495) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (3/ 460) ، «الضعفاء» للبخاري (132) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (267) ، «الجرح والتعديل» (4/ 6) ، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 460) ، «كشف الأستار» (1/ 267) و (4/ 41) ، «المجروحون» لابن حبان (1/ 400) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 369) ، «السنن» للدارقطني (1/ 135) ، «الثقات» لابن شاهين (432) ، «تهذيب الكمال» (10/ 348) ، «سير أعلام النبلاء» (7/ 304) ، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص 218) (126) ، «ميزان الاعتدال (2/ 318) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (5/ 264) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 8) ، «تقريب التهذيب» (ص 374) ]

-قتادة بن دِعامة السَّدوسي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مَشْهُورٌ بِالتدْلِيس، لا يحتَجُّ من حديثه إلا بما صرَّحَ فيه بالسَّمَاع.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (114) .

-النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك البصري.

تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال الذهبي في «الكاشف» وابن حجر في «التقريب» : ثقة.

روى له الجماعة. توفي سنة بضع ومئة.

[ «الطبقات» لابن سعد (7/ 191) ، «الثقات» للعجلي (2/ 313) ، «الجرح والتعديل» (8/ 473) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 474) ، «تهذيب الكمال» (29/ 375) ، «الكاشف» (3/ 203) ، «تهذيب التهذيب» (10/ 435) ، «تقريب التهذيب» (ص 1001) ]

-بَشير بن نَهيك السَّدوسي، ويقال: السَّلولي، أبو الشعثاء البصري.

تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، وأحمد بن حنبل، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه.