[ «العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد رواية عبد الله (3/ 23) (3977) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 223) ، «الجرح والتعديل» (4/ 266) ، «سؤالات الآجري أبا داود» (2/ 44) (1065) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 297) ، «الثقات» لابن شاهين (ص103) (482) ، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (352) ، «تهذيب الكمال» (11/ 232) ، «سير أعلام النبلاء» (9/ 308) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 376) ، «الكاشف» (1/ 381) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 133) ، «هدي الساري» (ص407) ، «تقريب التهذيب» (ص397) ]

-عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ العَبْدي، ويقال الغُبَري، البصري. قال الفلاس: يقال له: الدُّرِّي.

ضَعِيفٌ.

قال الآجري: سألت أبا داود عنه؟ فقال: خال محمد بن بكر البرساني، سمعت أحمد يذُمُّه.

وقال الدوري عن ابن معين: الحارث بن نبهان ليس بشيء، وعمر بن نبهان صالح الحديث، وهما بصريان. قلت ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا.

وفي رواية لابن معين: ليس بشئ.

وضَعَّفَهُ أبو حاتم، والفلاس، والبسوي. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.

وقال ابن حبان: (يروي المناكير عن المشاهير كثيرًا [1] ، فلما كثر ذلك في حديثه، استحق الترك) .

قال الذهبي في «الكاشف» : ضعفوه. وفي «المغني» : ضعفه أبو حاتم، وغيره.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ضَعيفٌ.

[ «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (4/ 111) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (6/ 202) ، «الجرح والتعديل» (6/ 138) ، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 930) ، «المجروحون» لابن حبان (2/ 62) ، «الكامل» لابن عدي (5/ 32) ، «المؤتلف والمختلف» (1/ 300) ، «المتفق والمفترق» (3/ 1609) ، «تهذيب الكمال» (21/ 515) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 147) ، «الكاشف» (2/ 322) ، «المغني» (2/ 130) ، «تهذيب التهذيب» (7/ 500) ، «تقريب التهذيب» (ص827) ]

(1) لفظة «كثيرًا» من «تهذيب الكمال» وليست في مطبوعة «المجروحين» .