-محمد بن سَلَمة بن عبد الله البَاهِليُّ مولاهم، أبو عبد الله الحرَّاني.

ثِقَةٌ.

وثَّقَه: ابن سعد وزاد: وكان صدوقًا، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو عروبة: أدركنا الناس لا يختلفون في فضله وحفظه. قال أبو حاتم: كان له فضل ورواية. قال أحمد في رواية الميموني: ليس بحديثه بأس. وقال في رواية ابنه عبد الله:[حدثنا محمد بن سلمة بحديث، فقال: عن بُشر بن سعيد، فقلت له: إنما هو بسر بن سعيد، فقال لي هكذا: بشر بن سعيد، مرتين، وأبى أن يرجع.

قال الإمام أحمد: لم يكن من أصحاب الحديث، ولم يكن به بأس، أُراه رجلًا صالحًا، وأثنى عليه خيرًا].

وذكر أحمد أيضًا عنه: أنه لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا.

وفي رواية عن أحمد أيضًا أنه قال عنه: شيخ، صدوق، وكان أمثل من عتاب بن بشير.

قال الذهبي في «السير» : الإمام، المحدث، المفتي.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ.

وهو الراجح؛ لتوثيق من سبق، وقد احتج به مسلم في «صحيحه» ، وأخرج له الأربعة.

ت 191 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (7/ 485) ، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (3/ 77، 438) (4255) (5867) ، «رواية المروذي» (ص 247) ، (496) ، «الثقات» للعجلي (2/ 239) ، «الجرح والتعديل» (7/ 276) ، «تهذيب الكمال» (25/ 289) ، «سير أعلام النبلاء» (9/ 49) ، «تهذيب التهذيب» (9/ 193) ، «تقريب التهذيب» (ص 849) ]

-محمد بن إسحاق بن يسار المدني، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم.

صَدوقٌ إذا روى عن المعروفين، وصرَّح بالسماع منهم، ولم يخالِفِ الثقاتَ. وهو مُدَلِّس