-نُمَير بن يزيد القَيْنِي الشامي (أبو الفضل، حمصي) كما قاله ابن عساكر في «تاريخه» (70/ 94) .

مَجْهُوْلٌ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: (روى عنه بقية، وأهل الشام)

قال أبو بكر الإسماعيلي: معروف، حسن الحديث.

وقال الأزدي: ليس بشئ.

قال الذهبي في «الميزان» : تفرد عنه بقية. وذكره في «المغني في الضعفاء» .

وقال ابن حجر في «التقريب» : مجهول. أخرج له ابن ماجه في «التفسير» .

والراجح أنه مجهول، وقد وقفت على مروياته فلم أجد إلا أربعة أحاديث، وقد تفرد بها بقية بن الوليد عن نمير: أحدها: الحديث محل الدراسة، والثاني: عن قحافة بن ربيعة، عن أبي أمامة رضي الله عنه في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في عرفة [1] . والثالث: عن أبيه، عن قحافة، عن الزبير

رضي الله عنهفي قصة وفد الجن [2] ،ورواه مرة [3] عن قحافة، عن أبيه، عن الزبير رضي الله عنه. الرابع: أثر موقوف، يرويه عن قحافة، عن أبي هريرة رضي الله عنه [4] .

فمَن هذه حاله، يروي عن أبيه وهو مجهول، وقحافة وهو مجهول أيضًا، ويروي عنه بقية، وربما تفرد بالرواية عنه، وهو معروف بالرواية عن المجاهيل،

(1) أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (746) و «الديات» (9) والطبراني في «الكبير» (7632) وفي «مسند الشاميين» (1242) . وقحافة بن ربيعة قال عنه الذهبي في «الميزان» (4/ 305) : قحافة عن الزبير، لا يعرف، تفرد عنه نمير القيني. وفي «التقريب» (ص799) : مجهول.

(2) أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (1395) ، والشاشي في «مسنده» (51) والطبراني في «الكبير» (251) وفي «مسند الشاميين» (1241) ،وسيأتي تخريجه برقم (154) .

(3) كما في «المعرفة والتاريخ» للبسوي (1/ 278) .

(4) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (1244) .