وابن عبد البر في «التمهيد» (7/ 57) ،وفي «الاستذكار» (9/ 157) ، وابن حزم في «المحلى» (6/ 16) ، وابن القطان في «بيان الوهم والإيهام» (2/ 574) ، وابن بطال في «شرح

صحيح البخاري» (3/ 477) ، والألباني في «إرواء الغليل» (3/ 268) .

وحسنه الترمذي كما ذكره بعد الحديث مباشرة.

وللحدث طرق أخرى عن معاذ مرسلة: طاووس عن معاذ، ويحيى بن الحكم عن معاذ، والحكم بن عتيبة عن معاذ.

وللحديث شواهد، من حديث ابن مسعود عند «الترمذي» (622) و «ابن ماجه» (1804) وفيه ضعف.

ومن حديث ابن عباس عند «البيهقي» (4/ 99) ، ومن حديث علي عند «أبي داود» (1572) وغيره.

تُنظر في:

«التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام، وبيان ما ورد في الباب» للشلاحي (6/ 260 - 265) .

غريب الحديث:

(التَّبِيعُ والمُسِنَّة) : قال المصنف الدميري: التبيع: ولد البقرة أول سنة. وبقرة تبيع: معها ولدها، والأنثى تبيعة، والجمع تباع وتبائع، مثل أفيل وأفال وأفائل ... ثم قال: والمسنة: ما استكملت سنتين، ودخلت في الثالثة. والتبيع: هو الذي يتبع أمه، وإن كان له دون سنة. قال الرافعي: وحكى جماعة أن التبيع الذي له ستة أشهر، والمسنة التي لها سنة، وهذا غلط ليس معدودًا من المذهب.

[ «حياة الحيوان» (1/ 532) ، «النهاية» (1/ 179) ]