والتاريخ» (2/ 341) ، وعنه: [ابن أبي عاصم في «السنة» (ص 315) (715) ] وابن جرير في «تفسيره» - ط. التركي - (13/ 528) ، ابن حبان في «صحيحه» (14/ 361) (6450) و (16/ 231، 429) (7247) (7414) ، والطبراني في «الكبير» (17/ 126) (312) وعنه: [أبو نعيم في «صفة الجنة» (ص 186) (246) ] ، و «المعجم الأوسط» (1/ 126) (402) ، وفي «مسند الشاميين» (4/ 104) (2860) ، والبيهقي في «البعث والنشور» (ص 186) (274) .

كلُّهم مِنْ طُرقٍ عن معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، سمع جدَّه أبا سلام، قال: حدثنا عامر بن زيد البكالي، به. فذكره مطولًا وفيه زيادات، وبعضهم اقتصر على جزء منه.

وعند بقي بن مخلد «عمرو بن زيد البكالي» ، وفي الموضع الأول والثاني عند ابن حبان «عامر بن زيد» ، وليس فيه ذكر الشاهد، وإنما اقتصر على الجزء الأول للحديث.

وفي الموضع الثالث عند ابن حبان «الجميزة» بدل «الجوزة» .

-معاوية بن سلام بن أبي سلام، أبو سلام الدمشقي، وكان يسكن حمص.

قال في «التقريب» (ص 955) : ثقة. ت في حدود 170 هـ.

-زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي.

قال في «التقريب» (ص 354) : ثقة.

-ممطور الأسود الحبشي، أبو سلام.

قال في «التقريب» (ص 970) : ثقة، يرسل. وانظر: «تهذيب الكمال» (28/ 484) .

قال الطبراني في «الأوسط» : (لا يروى هذا الحديث عن عتبة بن عبد، إلا من حديث زيد ابن سلام، ولا رواه عن زيدٍ إلا معاويةُ بن سلام، ويحيى بنُ أبي كثير) .

وقال الضياء المقدسي عن إسناد الطبراني: (لا أعلم لهذا الإسناد علة) كما في «البداية والنهاية» لابن كثير - ط. التركي - (20/ 66) .