ابن شاهين.

ت 188، وقيل: 189، وقيل: 190 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (7/ 331) ، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (5332) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (2/ 49) ، «أحوال الرجال» للجوزجاني (صـ 76) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (53) ، «الضعفاء» للعقيلي (1/ 36) ، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (2/ 337) ، «المجروحون» لابن حبان (1/ 203) ، «الكامل» لابن عدي (1/ 398) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (41) ، «الثقات» لابن شاهين (105) ، «ذكر مَنْ اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه» لابن شاهين (2) ، «تاريخ بغداد» (7/ 470) ، «ميزان الاعتدال» (1/ 206) ، «لسان الميزان» (1/ 587) ، «تعجيل المنفعة»

-شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي، أبو عبد الله الكوفي القاضي.

قال ابن حجر في «التقريب» : «صدوقٌ يخطئ كثيرًا، تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلًا، فاضلًا، عابدًا، شديدًا على أهل البدع» .

وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وهم: مَنْ احتمل الأئمة تدليسه؛ لإمامته، وقِلَّة تدليسه في جنب ما رووا، أو كان لا يدلس إلا عن ثقة. ت 177 هـ.

[ «تقريب التهذيب» (ص 436) ، «تعريف أهل التقديس» (56) ]

-إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي، أبو عمران الكوفي، فقيه أهل الكوفة.

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، إلا أنه يرسل كثيرًا. ت 96 هـ.

«تقريب التهذيب» (صـ 118)

-يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي، صاحب الإمام أبي حنيفة.

صدوق، كثير الغلط.