وثَّقَهُ: العجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال ابن حزم: ضعيف.

قال الذهبي في «الكاشف» : ثقة.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صَدوقٌ.

والراجح أنه ثقة، وهو اختيار الذهبي؛ لتوثيق مَنْ ذُكر، وأما قول أبي حاتم فلما عُرف من تشدده في الرجال [1] ، ولا عبرة بمخالفة ابن حزم للأئمة. ولم يُذكر فيه جُرح - والله أعلم -.

[ «الثقات» للعجلي (2/ 304) ، «الجرح والتعديل» (8/ 134) ، «الثقات» لابن حبان (9/ 161) ، «المحلى» (2/ 189) ، «تهذيب الكمال» (29/ 33) ، «الكاشف» (3/ 181) ، «تهذيب التهذيب» (10/ 336) ، «تقريب التهذيب» (ص 978) ]

-بقيَّة بن الوليد الحِمْصي.

صَدُوقٌ فيما سمِعَه من الثِّقات من أهلِ الشَّام، وأُمن مع ذلك تَدلِيسَه.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (11) .

-أبو سفيان الأنماري.

مَجْهُوْلٌ.

روى عن: حبيب بن أبي كبشة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

وروى عنه: بقية بن الوليد.

قال أبو حاتم: مجهول.

وقال ابن حبان: شيخ يروي الطامات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

قال الذهبي في «الميزان» وفي «المغني» ، وابن حجر في «اللسان» : مجهول.

(1) ينظر (ص108) من هذه الرسالة.